乌珠穆沁长调是北方草原最古老的民间曲调之一。是心灵与大自然，天籁与声籁的完美融合，是在游牧民族心里回荡的大自然的呼声，人与自然和谐统一的完美表现，有着非常悠久的历史，记得北京波罗旅游负责人吴昊先生在给我们介绍锡林郭勒时，就特别提到了一句“世界非物质文化遗产——蒙古族长调音乐，至今仍作为锡林郭勒牧民生活的一部分，以最原生态的魔力唱响草原的星空……”在当地民间，更是流传着一种说法，会走路的就会搏克，能说话的就会唱长调，可谓深入人心，基础深厚。
在乌珠穆沁旅行期间，我们多次感受到蒙古长调的魅力，很多时候在蒙古包里、在餐桌上，一言不合，就来几首长调唱和，虽然渝帆有的听不太懂，却能读懂草原人民写在脸上的欢愉与幸福。难怪有人会说，长调是蓝天上一只翱翔的雄鹰，是马背上一段颠簸的传奇，是毡包里一碗醇香的美酒，是草原上一阵飘溢的乳香，是姑娘脸上那一朵羞涩的红霞，是牧人心中那一片缠绵的回忆，是尘嚣中来自天籁、来自远古那一曲空灵的绝响。一位长调歌迷说：你可以不懂蒙古语，却无法不为蒙古族长调所动容，因为那是一种心灵对心灵的倾诉。
乌珠穆沁在蒙语里，是与葡萄相关的人（乌珠穆是“葡萄”的意思，而沁则是中文“者”的意思），相传，乌珠穆沁部落曾经居于阿尔泰杭盖乌珠穆山，他们沿着历史的足迹，一路唱着长调来到了如今的锡林郭勒草原。乌珠穆沁人崇尚歌舞，历经长期积累提炼，渐渐形成了乌珠穆沁长调节奏舒缓、旋律优美、行腔自由、音域宽长、高亢辽远的特点。乌珠穆沁长调多用马头琴伴奏，歌词明晰简朴，多为颂歌、情歌、宴歌和思乡歌。乌珠穆沁长调是草原天籁与牧人心籁的完美统一，通常是一人引唱众人齐和，歌声富有草原韵味、艺术感染力和生命穿透力。
同行的蒙古族民俗专家孙秋春大叔告诉我们，乌珠穆沁长调是乌珠穆沁人生活的重要组成部分，上至古稀老人，下至幼小孩童，人人都会吟唱长调，他们中很多都是歌手世家。孩子在母亲轻吟的长调中入睡，老人在悠远的长调中回忆以往美好的时光，博克手在雄浑的长调中搏击争鳌。除夕的毡房伴着一夜不停的长调迎来新年第一缕阳光，宾客来访，好客的主人也会献上一曲长调以示欢迎，喜庆丰收、婚嫁寿诞，长调都会伴随人们度过难忘的时光。
在多次长调吟唱的记忆中，印象最深的是我们到达乌珠穆沁的第二天在草原上游玩的时候，主人很热情的接待了我们，饮过奶茶，品过炒米、奶豆腐、蒙古果子等，主人又呼朋唤友，叫来一些会唱长调的朋友，在草原上一起唱和起来，向我们展示了草原人民的热情与友善，虽然我们听不太懂，但这种长调却很有感染力，我们分明从他们的歌声中还有表情里，读懂了他们的纯朴与热情。
当时，我也拍下了一些照片，现与朋友们分享如下：
最开始的时候，是主人一个人在草原上为我们奏起欢乐的马头琴
或许是这马头琴的声音太有魅力，一会儿便吸引了一些他们熟悉的朋友过来助兴
瞧瞧，这便是听着马头琴声，快速骑马赶过来的蒙古同胞
马儿似乎听了马头琴的声音也很兴奋，跑得飞快。
不一会儿，人就越骑越多，男的女的都有，有老人，也有年轻人，似乎都想来一展歌喉。
他们的服装都是蒙古族长袍，并不是特意为之，而是平常都这样穿，就这一点而言，这应该是我国民族服装保存最好的民族了，其它很多少数民族，他们的民族服装一般只在过节的时候才穿，而乌珠穆沁这边都随时都穿着。
见我们都拿着相机，还特意站成一排，摆出一个造型，然后开始吟唱长调
果然是他们心灵与大自然的对话，是天籁与声籁的完美融合，是在游牧民族心里回荡的大自然的呼声，人与自然和谐统一的完美表现，他们唱得非常投入，完全觉浸在自己的音乐世界里，非常享受。
当地朋友说，平常我们唱歌是唱给听众听，而乌珠穆沁的长调，则是歌者歌给自己听的，他们会赋予更多的情感在其中，所以会更加感人。
合调之后，有的朋友又开始一个人来唱，虽然他们的声音不同，但旋律却一定动听。
乌珠穆沁长调是乌珠穆沁人民世代相传的文化遗产，看到他们保存得如此完好，我们心中也非常感动。
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