草原额吉与“国家的孩子”（资料图）
蒙古语中，“额吉”是“妈妈”的意思。在辽阔的杜尔伯特大草原上，被称为最美“额吉”的都贵玛是一位抚养过28名孤儿的“草原母亲”，用一辈子的真情付出诠释了人间大爱。她的故事，宛如马头琴奏出的长调，悠扬绵长。
19岁的“妈妈”28个娃
四子王旗，隶属内蒙古自治区乌兰察布市。
20世纪60年代初，多名幼小孤儿从上海来到内蒙古的辽阔大草原，在蒙古族母亲悉心照料下健康成长，演绎了一段超越地域、血缘、民族的人间佳话，沪蒙两地结下一段难忘的情缘。
当时只有19岁的都贵玛正是这些“草原额吉”中的一员。孤儿中的28个孩子来到了四子王旗，最大的不过5岁，最小的尚未满月。
一路辗转，当孩子们抵达四子王旗保育院，保育员都贵玛已经等候多时。她轻轻推开房门，目光与28双童真的眼睛交汇，只觉得他们“瘦小得像小羊羔一样”。
“我上过学，认得字，苏木（乡镇）领导问我，能不能照顾孩子，我就回答当然能了。当时自己刚从牧区出来工作，还比较兴奋，后来才知道，这绝对不是一件轻松的事情。”缓缓讲起这段往事，如今已年过八旬的都贵玛记忆清晰如昨，仿佛跨过岁月的长河吟唱着一首悠远的歌。
四子王旗保育院的土房里，给28个孩子做饭、洗衣、煮牛奶、教儿歌、哄他们入睡……对于当时尚未成家的都贵玛而言，都是破天荒头一次，只能一步一步地学，白天忙得应接不暇、晚上经常衣不解带。
“当时，抚育幼小的孩子面临很多困难，更别说一下面对那么多孩子。要照顾他们吃喝，担心磕着碰着，夜班是最难熬的，根本没法睡觉，一个醒来哭，其他的就跟着闹。轮番哄完后，眼看一晚上就快过去了。”都贵玛回忆说，年轻的她没有经验，也有过着急的时候，但一想到孩子们身世可怜，总能咬着牙坚持下来。
事实上，都贵玛也是一名孤儿，4岁那年双亲去世，由姨妈带大的她从小与羊群为伴，深知失去母羊的羔羊有多可怜。怀着一份身世相似而生发的特殊感情，看着眼前嗷嗷待哺的孩子们，接下担子的都贵玛暗下决心，无论怎样，得像对待自己的孩子一样对待他们，要把他们健健康康地交给草原养父母。
这批送到内蒙古大草原抚养的南方孤儿，被牧民亲切地称为“国家的孩子”。28个孩子在都贵玛的悉心照料下，全都健康长大。
“抚育国家的孩子是我的荣光”
“有牛粪烧着的蒙古包不会冷，有爱支撑的日子不会苦。”都贵玛告诉记者，一接到孩子，自己就给他们换上了新衣服，这是蒙古族的传统习俗，“孩子们穿上新衣，意味着将在草原上重获新生。”
28个孩子在四子王旗保育院休整6个月后，都贵玛独自一人带着他们回到了脑木更苏木保育院，慢慢适应牧区的天气和饮食。
当时的脑木更苏木保育院只有一顶蒙古包。“有时候孩子哭了，我累得起不来，就伸出手轻轻拍一拍。”都贵玛回忆说，在蒙古包里，她把孩子们的床摆成圆形，自己睡在中间，夜里起身照看的时候尽量离每个孩子都近一些。
仅仅喂饱28个孩子，每天就会让人忙得不可开交。到了晚上，一个孩子哭、其他孩子跟着闹的场景，让年轻的都贵玛度过了一个又一个不眠之夜。她最担心的就是孩子生病，牧区地域大，医生住在几十公里外的地方。要是有哪个孩子肚子疼、腹泻或是感冒发烧，不管深更半夜还是雨雪天气，她总是一个人跳上马背，冒着被草原狼围堵的危险，在凛冽的寒风中去请医生。
随着多个日出日落，孩子们陆续冒出新牙、学会走路、喊出第一声“额吉”，都贵玛对他们已是依依不舍。渐渐地，离愁似草原上的云，轻轻柔柔地压在她心里。
保育院只是中转站，孤儿们最终需要的是一个温暖的家。随着他们的健康状况转好，逐渐适应了牧区的环境、气候和饮食，分别的时刻到来了。
“那时，每隔几天就会有牧民骑着马、赶着勒勒车，到保育院申请领养孤儿。孩子们被陆续送走的那几个晚上，我整夜睡不着觉，担心他们不适应新的环境。”都贵玛告诉记者，每个家庭来领养时，她都要逐个介绍孩子的身体情况、个性习惯，交代抚养方法、注意事项。
由于不放心孩子们在养父母家的生活，都贵玛有时候骑着马去偷偷地看、远远地望。直到确认他们过着快乐的生活，她心里那块“石头”才落了地。
最小的孩子呼和快3岁时，领养他的家庭定了下来。对养父母斯仁敖登夫妇反复叮嘱后，都贵玛跑到保育院后边的山坡上偷偷抹眼泪。“黄昏时分，我看着呼和坐在勒勒车上，顺着蜿蜒的小路越走越远，心像是骨肉分离一般揪着疼。”直到今天，想起当时的情景，都贵玛还是禁不住流泪。
年，乌兰夫诞辰周年之际，政府组织“国家的孩子”参加纪念活动。从其他孤儿那里，孙保卫知道了当初曾抚育过他的都贵玛额吉，便连同几位上海孤儿商定一同去看望。
时隔45年后，杜尔伯特草原上的一处土坯房门前，都贵玛脸上挂着灿烂的笑容，捧着哈达的双手因激动而不断颤抖，屋里放着煮好的奶茶、做好的手把肉，迎接儿女们回家。
打那以后，都贵玛像一条情感的纽带，将天南海北的孩子们重又联结在一起。她经常通过
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