“声为乐体，诗为乐心”，诗歌与音乐不仅是互融的，也是通同的，以诗和歌不是现代人的创举，而是一种文化传承，与古代方便传唱而为诗谱曲相比，现代传唱诗歌更是为了提升传统文化的归属感。
多种音乐元素的加入王力宏的《三字经》融合了饶舌、说唱和西方的和声进行，童趣十足；毛不易、廖俊涛《月下独酌》中的blus风格和移调手法；徐梦圆《回文诗》的电子风与京戏的结合，多种音乐元素的“碰撞”带来的结果就是引起了不同职业、不同教育背景的听众共鸣，让更多的人接受。
民族乐器尤其是“非遗”乐器的传承节目在乐曲的编配中运用了大量的民族乐器。《离骚》中，沉睡千年的编钟敲响时，现代人感受到了王者之音，也感受到了古人的浪漫主义精神。
《琵琶行》中，方锦龙大师弹奏起五弦琵琶时，仿佛又把观众带回了开元盛世；《木兰诗》中，唢呐奏出了中华儿女保家卫国奋战到底的不屈精神；《登鹳雀楼》中融合了多国民族乐器，蒙古族的马头琴和古典吉他，还有来自印度的萨朗吉组合在一起，给了观众新奇的听觉享受。
这些民族乐器的使用见证了文化之间的交融与对话，体现了中国文化的包容性。
融媒体时代传播方式的多元化麦克卢汉认为：“媒介是社会发展的基本动力，也是区分不同社会形态的标志，每一种新媒介的产生与运用，宣告我们进入一个新的时代”。人人皆是“把关人”在节目的传播过程中，重视“把关人”的力量，电视机前的观众在收看节目的同时，通过手机
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