云顶老师已经分享了《中国民间故事精选》（人教版）前三部分导读梳理，现在来分享第四部分导读。
这一部分共有10个故事，大部分故事我们还不太熟悉，但是这部分故事与草木山川有关，古代劳动人民对草木山川充满了感情，把对生活的愿望通过草木山川来表达。云顶老师在读这10个故事时，发现了三个特点。
一、借草木山川表达克服困难、战胜自然灾害、反抗压迫的情感。
这10个民间故事中的草木山川很不平凡，都是由敢于斗争和反抗的人变来的，这些人是劳动人民创造出的精神偶像，激励着他们跟自然灾害斗争，跟剥削压迫他们的恶人斗争，和自身生存困境抗争。这些故事表达了三个主题：
一类是与生存困境抗争。人们的生活环境总会制约生活方式和认识方式，现有的能力无法突破生存条件的不足时，人们就想象有超能力的人帮助他们解决问题。
《两棵奇树》表现的是古人克服没有光和温暖的生存条件的愿望，人们发现了桐油可以点灯、木棉树的果实可以做棉衣，就想象是有超能力的人为了帮助他们，做出了自我牺牲，变成了油桐树和木棉树，于是有了兄妹俩变成油桐树和木棉树的故事。
《长寿花》表现的是古人战胜疾病折磨的愿望，他们发现人参可以治疗疾病，就想象这种神奇的药也是有人看到了他们的苦难，为了帮助他们，特地从天上献给他们的，于是有了龙太子和龙公主甘愿受罚，也要把长寿花带到人间的故事。
二类是和自然灾害斗争。我们生存恶环境免不了自然灾害，但是人们在不断地想办法来战胜各种灾害，当然有一些灾害是难以解决，所以人们就渴望有超能力的人或兽帮助。
《九眼泉》反映的就是人们对洪水、暴雨无能为力的情况下，想象到由李二郎借助白胡子仙人的帮助杀死恶龙。《黑龙江名字的由来》想象由人生的黑龙帮助人们打败制造洪水泛滥的白龙。
三类是反抗剥削压迫。穷苦百姓本来日子就不好过，好要被有钱有势的恶人欺负，面对欺辱，他们无能力反抗，就用故事来安慰自己。
《望娘滩》和《马头琴》表现的就是反抗压迫的愿望。温朋得到大明珠，日子有了好转，财主就要霸占，温朋在反抗中吞下大明珠变成了龙；苏和骑着收养的小白马赛马获胜，却被王爷毒打，把小白马也射死了，他在哀伤中做了马头琴安慰自己。
二、采用“愿望+克服困难+获取帮助+愿望实现”的故事结构。
民间故事虽然虚构，总是在表达人们共同的愿望。民间故事为了唤起人们共同的情感，就需要在开头亮出共同关心愿望，然后再讲述主人公克服苦难的历程和获取高人帮助的细节，故事的结尾让人们的共同愿望得到实现。这种讲故事的方式就存在一个相似的故事结构，这就是“愿望+克服困难+获取帮助+愿望实现”模式。
例如在故事《两棵奇树》中，先提出人们共同关心的愿望“有光，不用晚上做工坏眼睛；有温暖，不要受冻”，然后讲述哥哥妹妹两个善良、为他人着想的人，为了让“月亮能放出像太阳一样的光”，克服困难，上云梯山寻找白发白眉白胡子老爹，再讲述老爹帮助他们变成油桐树和木棉树实现愿望。
用“愿望+克服困难+获取帮助+愿望实现”的模式，故事才能够吸引人，打动人。学生在平时的作文练笔中，也可以套用这样的故事结构来记事、写人，向他人讲述发生在自己身上的故事，或亲眼目睹的事。
三、采用倒叙的方式讲述故事。
这部分的10个故事与花草山川有关，故事的开头先点出花草、山川的名字，然后卖关子让听者对它们的由来产生兴趣，然后才讲故事，这种方式就是倒叙手法。
比如，《长寿花》的开头先交代：在终年积雪的长白山上，有两只梅花鹿嘴里衔着挂红籽儿的绿草，然后设悬念“这是怎么一回事呢？说起来，还有一段优美的故事呢！”，用这种倒叙方法，把故事的结尾先摆在开头，然后才讲述故事，更容易引发听众的兴趣。
语文教材中有很多这样采用倒叙手法的文章，如《十六年前的回忆》的开头就是用倒叙来交代一个特别的日子，引发读者的兴趣。我们在习作中也可以学习倒叙的手法，来增加作文的可读性。
一句话，读民间故事，感受民间文化，学习习作方法，我们一起来读《中国民间故事精选》。
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