锡林郭勒有着美丽的草原风光，古朴的蒙古风情、众多的人文古迹和晴朗的天气，冬日里全国很多地方都是雾霾天，而锡林郭勒却仍然是最蓝的天、最清的风。
当飞机翱翔在锡林郭勒盟上空的时候，窗外始终是浩瀚无边的田野，广阔无垠的大地也让人心潮澎湃，当我走出机场的时候，呼啸的寒风似乎就回荡着一曲荡气回肠的牧歌。
清朝乾隆八年在这里建造了贝子庙，后来又称为贝子旗，如今的贝子庙是来锡林郭勒的必游之地，我们一行首先来到了锡林郭勒盟中心位置的贝子庙广场，可惜贝子庙因为冬季游客少并没有开放，但广场上仍有很多市民和游客在这里散步玩耍。敖包山是这里的制高点了，登山敖包山可以看到十三敖包在眼前一字排开，每一座敖包上的旗帜在风中飞扬，五色的风马旗也飘扬在其间。
额尔敦十三敖包。在额尔敦敖包山上用石头垒起了十三个敖包。这种敖包，亦称十三太宝或十三重天，额尔敦敖包山上的十三敖包均有象征的主人。如，位于中间的主体敖包代表的是阿巴哈纳尔左旗的旗敖包。并有三座庙敖包，即活佛仓、却日吉斯、亚乃吉斯三个敖包。代表本旗牧区九佐的敖包各有一座。因为祭祀额尔敦敖包的历史久远，又是一种民间民俗活动，所以改革开放以来，它的活动内容已被载入我国新编的《民族大辞典》之中。也是目前在全盟范围内投资最多，建筑最豪华的敖包群。
在敖包边走一般是顺时针转三圈、祈求好运常在，国泰民安。有的敬献哈达，三拜九叩，祈神降福。有的增添贡石，祈盼风调雨顺,五畜兴旺。
蒙古民族作为神物供奉的敖包，是一种用石块、泥土、柳条等堆砌而成的塔形建筑。祭敖包一般只许男人祭祀，而额尔敦敖包男、女都可以祭。
敖包山曾经是这座城市的最高点，但因为城市的建造，现在已经难以看到周边草原的风貌，但依然可以看到城市的中轴线让这座城市在蓝天的照耀下玲珑剔透。
锡林郭勒贝子庙广场前玩耍的孩子。
锡林郭勒贝子庙广场位于繁华地带，这里也是市民休闲娱乐的地方，广场在夏天夜晚会有喷泉表演，夜晚广场会亮起灯光，非常漂亮。
蒙古族是一个古老传统的游牧民族，“逐水草而他迁徙”的游牧经济，造就了蒙古族人民苍劲雄健的民族气质和独具魅力的草原民族服饰文化。蒙古族服饰刺绣艺术，依附于本土文化，也记载着蒙古族的历史、信念、理想和审美情趣，表现出一个民族一个时代，各个阶层的文化修养和精神面貌，愿古老的蒙古族服饰刺绣艺术更加绚丽多彩。
锡林郭勒职业学院齐.宝力高国际马头琴学院是年9月由内蒙古自治区人民政府批准成立的公立学院，学院从创立至今，一直肩负着传承和发展马头琴艺术的使命。在音乐厅门厅迎面的墙上还镶嵌着硅青铜铸的齐.宝力高野马马头琴乐团的浮雕。
马头琴音乐厅是由清华大学声学研究所研究设计的，这个小型多功能音乐厅也被称为了锡林郭勒的“金色大厅”，大厅的面积有平方米，观众席座，所用的灯光和印象均采用了最前沿的产品装备，当我们走进这座“金色大厅”的时候，舞台中央一架施坦威钢琴醒目的摆放在其间，黑色的钢琴和舞台金色的设计，也给人视觉上一种淡雅庄重的感觉。
这座音乐厅有豪华化妆间、休闲区、休息室等区域，在全区范围内也是首屈一指的高档演义场所。
马头琴的艺术和发展至今已经有多年的历史了，辉煌的成就和它在音乐界中的影响使马头琴成为了乐器中的佼佼者，马头琴是一件在音乐上具有神奇功能的特殊乐器，让人永远有探索不完的奥秘，也是人类艺术文化的一份宝贵的精神财富。
我们在这里欣赏了几首不同风格和不同演奏形式的马头琴音乐作品，演奏的大部分曲目都是当代最伟大的马头琴大师齐.宝力创作的经典作品，演出一开始，马头琴悠扬的旋律就一直吸引着我们，这样的音乐也细腻的描绘了草原的风光，让我们欣赏到刻骨铭心的蒙古人对情感世界的倾诉。在演出结束后，乐团的表演获得了我们一直的称赞和喜欢。
马头琴一直是蒙古民族的代表性乐器，它所演奏出来的乐曲深沉粗狂、激昂流畅而又优美动听，当我们听到旋律不听变幻的同时，似乎就可以感受到蒙古民族在草原上的生产和生活。
马头琴和钢琴曲的结合，有着丰富的感染力，让我们知道了音乐比画家的色彩和诗人的语言更加的出神入化，让人回味无穷。
众人表演的马头琴合奏。
当夕阳金色的余晖闪耀在城市之中，也给这座北方城市增添几分柔情和温暖。
小贴士：
1.交通：锡林郭勒与北京、天津、上海、呼和浩特都有航班直通，火车只能通到呼和浩特。
2.美食：手把肉、蒙古包子、奶皮子、奶茶、马奶酒等。
3.在这里旅行最适合自驾，锡林郭勒草原并没有固定的景点，如果开车的话就可以深入草原腹地，行程就比较自由。
落榜进士：一个永远走在路上的背包客，也许有一天会和你擦肩而过。
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjsbszl/3188.html
