当呼麦、长调、马头琴这个组合一被提起时，我们自然就会想到蓝天白云的草原。但对蒙古音乐，我们更熟悉《鸿雁》、腾格尔、马头琴，然而你可能不知道，蒙古族的独特乐器不止有网红“马头琴”，今天小编和大家分享这些神秘的乐器。
马头琴
马头琴，蒙古族拉弦乐器，因琴头雕饰马头而得名。因其声音圆润，低回宛转，演奏出来的乐曲深沉、粗犷、激昂，体现出了蒙古族的生产、生活和草原风格，成为蒙古族人民喜爱的乐器之一。
科库尔
“科库尔”是蒙语，汉意为酒壶。乐器形状像一只酒壶，而且琴面上还刻有一只酒杯。琴头上雕刻的是牛头。据说，牛是蒙古族人比较喜欢的牲畜，具有力气大，任劳任怨，对人贡献大等许多优点。
潮尔
蒙古族边棱气鸣乐器，又称“冒顿潮尔”。潮尔一词顾名思义是“共鸣”的意思，是蒙古族独有的一种外弦乐器，元代时期就在科尔沁草原广为流传，并成为宫廷音乐的主要演奏乐器之一。当时无论是庆典，婚宴、还是盛大的那达慕、民歌演唱、乌力格尔唱、英雄史诗的说唱中，都不可或缺的有它的伴奏。
托布秀尔
陶布秀尔是卫拉特蒙古族独有的传统乐器，大约产生于匈奴时代，比马头琴还古老，是阿拉善民族文化的瑰宝之一。外形似马头琴，琴头有羊头、骆驼头、马头等等，以手指上下拨弹作为表演形式，琴声独特，常与呼麦、江格尔说唱相互配合，形成优美的旋律。
口弦琴
口弦琴亦称阿门胡尔，口簧铁制拨奏体鸣乐器。蒙古人素有弹奏口弦的习俗，尤以妇女为甚。明代以来，口弦在蒙古音乐中的作用更加突出，被纳入了宫廷乐队。
叶克勒
叶克勒，蒙古族弓拉弦鸣乐器。音色明亮，用于独奏自娱或为民间歌舞伴奏。流行于新疆阿勒泰地区额尔齐斯河畔的布尔津县及内蒙古阿拉善盟额吉纳旗一带。
蒙古大鼓
蒙古族膜鸣乐器。又称“罐鼓”。鼓身木制，形如倒置的高筒罐。其身涂色，并绘花纹、云卷图案。弧形木板面，中间开直径约5厘米的圆孔，上蒙皮革,是古代蒙古族军队的战鼓。
四胡
四胡，蒙古族拉弦乐器，分中、高、低音，又称二夹弦、四弦、四股子，当地人称之为“呼兀尔”，源于古代奚琴，清代用于宫廷乐队，称提琴。除了马头琴，流传最广的就是它了。其实，京韵大鼓、西河大鼓、天津时调、湖北小曲、绍兴莲花落等说唱和二人台、曲剧、皮影等戏曲的伴奏也有用到它呢！
雅托克
雅托克，蒙古族弹拨鸣乐器，又称筝，与汉族流传的古筝在构造上基本相同，只是两者代表的历史背景和民族文化不同，定弦法和演奏风格及技巧也不相同。
火不思
火不思，即琴的意思，蒙古族弹拨乐器，当地人称其为“胡不儿”或“浑不似”。见于元代，盛行于明代，清朝列入国乐，清后失传，新中国成立后，国家为了民族音乐遗产的继承，使古老的火不思重获新生。
瑞鸣音乐的蒙古器乐专辑《敕勒歌》汇集了众多美妙的蒙古族乐器。专辑中的作品，以马头琴演奏为基础，融入蒙古古老弓弦乐器潮尔、叶克勒，三弦弹拨乐器陶布秀尔，口弦琴、萨满鼓以及竹笛、竖琴、古筝、班卓琴多种乐器，共同诉说在外漂泊的蒙古游子对故乡那片土地深切的思念，共同诉说每一个草原儿女对故土的一份崇敬。
-瑞鸣专辑《敕勒歌》录音花絮/摄影·小叶不会修图-
瑞鸣音乐制作人叶云川诚邀著名青年马头琴演奏家哈斯巴根，携手来自内蒙古及北京的多位优秀艺术家演绎各地蒙古古老歌谣。录音大师李大康倾情投入，于数百平米录音大棚，悉心同期录制。为您献上一场古老蒙古的音乐盛宴，带来来自游牧民族的热情豪放的独特声音。
此刻，徜徉在一片辽远宽广而古老的音乐时空里，暂时忘却风霜的侵袭，一步黄沙，一阵疾风，一声低啸，一番追寻，直奔大漠最深邃处，领受酷寒和热血的洗礼。
马头琴、长调、呼麦、叶克勒、萨满鼓齐奏合鸣
蒙古利亚的歌声和琴声，
奔放、悠远，穿越时空和灵魂
来自图瓦、布里亚特、蒙古国、内蒙各地古老民谣
感受一个游牧民族和一块广袤地域的记忆哼唱
音乐《金镯子》选自专辑《敕勒歌·马头琴-哈斯巴根》
部分图片来自百度百科、天山网
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