叶克勒，蒙古族弦鸣乐器。流行于新疆阿尔泰地区布尔津县、哈巴河县一带。在整块红松木或夏尔朗木料上刳出半梨形共鸣箱与琴杆，二者连为一体，杆长30余厘米，下部稍宽，无品位。共鸣箱长约40余厘米，用羊羔皮或大红鱼皮蒙覆之。琴头直颈，背面凿出长方形空槽，左右各装一根弦轴，用粗细不同的两缕马尾做琴弦。琴码置于共鸣箱膜下方三分之一处，其上方常搁置一根金属或石片。琴弓用柳木或苇杆制作，上系马尾弓毛。四度定弦，多用双弦和音。常用洄音、三度打奏颤音装饰旋律。其音色柔和，极富特色。
年5月在蒙古国首都乌兰巴托市举行的“首届世界马头琴音乐会”上，时任蒙古国文化教育部副部长的作曲家赞沁诺日布先生发言时曾提出：“我们的马头琴是世界拉弦乐的祖先”之说。达日玛谈及对“叶克勒”乐器的改革，源自于蒙古歌舞团大师级桑都仁老师的改革，他从年开始，与制琴师张春华合作研制出了张三根金属弦的高音马头琴，用于民族乐队中，在国庆14周年庆典时拿到北京演奏，并受到中央领导和专家学者的好评。该乐器现收藏于鄂尔多斯市博物馆。
七十年代初，达日玛与蒙古国著名制琴师合作研制了首把“叶克勒”。年曾在蒙古国乌兰巴托小范围展示过。之前，内蒙古艺术团于年10月访问非洲12国演出时，领队莫尔吉胡老师专门带去了此把三弦马头琴，由演奏家刘常福老师担任演奏，融会贯通于合奏音乐中，音色柔美，风格浓郁。
二十世纪末成立马头琴艺术团，乐队中曾经使用过数量不等，大小不同，多种规格的高中低音的马头琴。取得了可观的成绩。美中不足的是高音马头琴在合奏中的稳定性较差。达日玛针对此问题进行思考，了解到蒙古国也建有一支马头琴艺术团，他们在旋律声部用长笛代替高音马头琴，以克服其音准度不尽如人意的情况。达日玛从其中得到灵感进行考量，蒙古民乐队里的旋律声部还是由“马头琴担当”，整体效果会得到显著提升。
新改制的叶克勒有以下几个特点：
1.将原来的两束马尾弦改成三根金属弦，以增强其张力，一改传统叶克勒沉闷而柔弱的声响，由清脆而明亮的音色取而代之。以五度关系定弦，分别为：“c1:g1:d2”，最高音可达“g3”，扩大了音域，增强了表现力。如此一来，便最大限度满足了叶克勒在民乐队里所承担的旋律声部演奏要求。
2.演奏技法上应用指腹按弦，其音色、音准稳定，能使演奏技法、技巧的灵活、灵敏度大大提高，可完整奏出16和32分音符的任何变格。演奏慢板曲子亦得心应手。
3.可供学习使用的教材成熟而丰富，尤其是马尾弦马头琴和胡琴的传统技法，通过对这些教材、教程的认真练习，不仅能在短时间内掌握到位，而且能够很好的传承和发扬。
4.使用范围广，民族民间演奏形态中不仅可以奏出合乐中的独立旋律，而且可以准确无误地奏出不同乐器音色的鲜明对比。在独奏时对各种技巧和高难度演奏的发挥更是游刃有余，完全满足了独奏曲对宽音域、高技巧的“硬件”要求。
达日玛在叶克勒的改革，这样说：“任何一个民族的乐器，从其结构造型、音色特点、演奏风格均可反映出本民族的音乐审美和民族特征。马头琴也一样，它是蒙古人的骄傲。正因为如此，我认为，叶克勒的‘琴冠’上也应该刻有‘马头琴’才好。这样便可与马头琴家族其他成员在风格上形成统一。”
叶克勒有一种比现代马头琴更接近于自然的声音。在城市里与钢筋混凝土日日相伴的我们，太需要这种接近于自然的声音了。无论是音色还是造型，叶克勒比马头琴多了一份可以与时空对话的气质。
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