北京治疗白癜风 http://www.txbyjgh.com/m/相传在察哈尔的草原上有一个小牧童叫苏荷,有一天他的小白马死去了,苏荷非常的思念他,整日茶饭不思,小白马的灵魂不忍心看见主人这样颓废下去,又托梦给苏荷,让他用小白马的身体制作一把琴。苏和醒来之后,按照小白马的指点,以腿骨围住头骨为桶,为毛为弓弦,制成一把琴,然后按照白马的模样雕刻了一个马头,装在了琴柄的顶部,从此,每当苏荷响起的时候,草原上便会响起粗犷而又激昂的琴声。后来这种琴慢慢被草原上的人们所熟悉,越来越多的人开始拉奏这种乐器,这种二弦琴就成为蒙古族最重要的乐器之一,被称为马头琴。根据史书记载,山里狩猎文化时期,蒙古族人使用的乐器不是马头琴,而是火必思等弹拨乐器!且都用于娱乐性购物和舞曲伴奏。从成吉思汗时期到忽必烈时期,蒙古族的军人和牧民都很擅长弹奏火必思。随着音乐集体唱歌,但到了草原游牧文化初期,草原游牧音乐日猛发展起来之后,马头琴这件拉弦乐器才脱颖而出!得到广泛普及,并且成为蒙古族最具草原特色的乐器。马头琴琴弓音箱三部分构成。最初的马头琴,他的音箱和情感是用木材制作的,音箱正面和背面蒙着羊皮或马皮,琴弦是用两束马尾制作的,粗显为杨显,由根马尾组成,细弦为阴险,有根马尾组成,而秦弓上的弦则有90根马尾组成,全部加起来刚好分。如今,马头琴的两个弦所用的材质不再是马尾,而是换成了因此更好的尼龙丝。马头琴音琴首雕是马头而得名,但并不是所有的马头琴的琴手都是用码头来装饰的。最初马头琴的琴手是龙头骷髅头喉头或马特尔头的形状。马特尔有点像龙脸,有点像猴,是一种震邪的神兽。据考证,在19世纪末到20世纪初,马头琴的琴手才由龙头或马特尔头改为马头,马头琴的制作是一个非常繁琐的过程,从木材的挑选打磨到最后的喷漆组装,每一个步骤都需要制琴师认真细致的把关。这其中最花费时间和精力的。就是雕刻琴头和情感,这个环节是需要纯手工操作的。为了保证马头琴音色纯正浑厚,在制作情感时,一般选用质地较硬的色目,色目这种木材用刨子推很容易毁掉,所以全部的雕刻过程都要手工制作。织锦时拿着锉刀,在桌上一点点刻画出码头的模样,直到最后成型。情感雕刻完毕,喷完漆晾干后,制琴师便会对马头琴的各个部件进行组装,然后进行调音。这样一把外形精致音色优美的马头琴便制作完成了。草原上的牧民不但牧马放羊,还要放牧骆驼!刚刚出生的小骆驼,如果他的妈妈突然间死去,就要马上找一头刚刚失去孩子的母骆驼来喂奶,不然孤独的小骆驼就会被饿死。但是母骆驼如果发现小骆驼不是自己亲生的,就不会认养。在这种情况下,牧民就会把小骆驼领到母骆驼跟前,用马头琴拉上一曲催人泪下的劝奶曲。母骆驼受到感动,就会让小骆驼吃奶。所以牧人常说,马头琴不但是一件被人喜爱的乐器,还是一个有情感的朋友。马头琴的音域宽阔,音色干净浑厚,具有极为丰富的艺术表现力,它可以独奏,也可以齐奏或伴奏。它既可以表现万马奔腾的宏大场面,也可以表现蓝天白云,牛羊城。群的悠远意境!作为草原音乐标志的蒙古长调,就是由马头琴来伴奏表演的!马头琴的琴声婉转悠远,它融汇着牧人的喜怒哀乐,融汇着牧人的希望和期冀,从路人的心底飘出来,弥漫到整个草原。你琴声流泻到人们的心底,使人感到无限的慰藉,他表达的正是牧人与枣园融为一体的和谐气氛。美妙的前生是人们仿佛置身于辽阔的草原上,感受着风吹草低现牛羊的美好意境。本世纪初,马头琴的演奏形式有了一些新的变化,经过改良之后更加丰富多样,从以前相对简单的演奏变成了视听结合的艺术,甚至有许多马头琴演奏者改为站立演奏,使得舞台效果更加具有冲击力!就像人们所说的,对于草原的描述,马头琴的旋律远比画家的色彩和诗人的语言更加传神!这话说得十分贴切,当一首悠扬的马头琴曲在人们耳边奏响的时候,您只要闭上眼睛便立刻来到了草原。各位网友你们又长知识了吧?要是有别的观点和看法请留言告诉小编一起讨论!您的留言和评论都是对小编莫大的鼓励。非常谢谢您!此号所有文章全属原创,未经允许,严禁搬运!
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