北京治疗白癜风 http://www.txbyjgh.com/m/相传在察哈尔的草原上有一个小牧童叫苏荷，有一天他的小白马死去了，苏荷非常的思念他，整日茶饭不思，小白马的灵魂不忍心看见主人这样颓废下去，又托梦给苏荷，让他用小白马的身体制作一把琴。苏和醒来之后，按照小白马的指点，以腿骨围住头骨为桶，为毛为弓弦，制成一把琴，然后按照白马的模样雕刻了一个马头，装在了琴柄的顶部，从此，每当苏荷响起的时候，草原上便会响起粗犷而又激昂的琴声。后来这种琴慢慢被草原上的人们所熟悉，越来越多的人开始拉奏这种乐器，这种二弦琴就成为蒙古族最重要的乐器之一，被称为马头琴。根据史书记载，山里狩猎文化时期，蒙古族人使用的乐器不是马头琴，而是火必思等弹拨乐器！且都用于娱乐性购物和舞曲伴奏。从成吉思汗时期到忽必烈时期，蒙古族的军人和牧民都很擅长弹奏火必思。随着音乐集体唱歌，但到了草原游牧文化初期，草原游牧音乐日猛发展起来之后，马头琴这件拉弦乐器才脱颖而出！得到广泛普及，并且成为蒙古族最具草原特色的乐器。马头琴琴弓音箱三部分构成。最初的马头琴，他的音箱和情感是用木材制作的，音箱正面和背面蒙着羊皮或马皮，琴弦是用两束马尾制作的，粗显为杨显，由根马尾组成，细弦为阴险，有根马尾组成，而秦弓上的弦则有90根马尾组成，全部加起来刚好分。如今，马头琴的两个弦所用的材质不再是马尾，而是换成了因此更好的尼龙丝。马头琴音琴首雕是马头而得名，但并不是所有的马头琴的琴手都是用码头来装饰的。最初马头琴的琴手是龙头骷髅头喉头或马特尔头的形状。马特尔有点像龙脸，有点像猴，是一种震邪的神兽。据考证，在19世纪末到20世纪初，马头琴的琴手才由龙头或马特尔头改为马头，马头琴的制作是一个非常繁琐的过程，从木材的挑选打磨到最后的喷漆组装，每一个步骤都需要制琴师认真细致的把关。这其中最花费时间和精力的。就是雕刻琴头和情感，这个环节是需要纯手工操作的。为了保证马头琴音色纯正浑厚，在制作情感时，一般选用质地较硬的色目，色目这种木材用刨子推很容易毁掉，所以全部的雕刻过程都要手工制作。织锦时拿着锉刀，在桌上一点点刻画出码头的模样，直到最后成型。情感雕刻完毕，喷完漆晾干后，制琴师便会对马头琴的各个部件进行组装，然后进行调音。这样一把外形精致音色优美的马头琴便制作完成了。草原上的牧民不但牧马放羊，还要放牧骆驼！刚刚出生的小骆驼，如果他的妈妈突然间死去，就要马上找一头刚刚失去孩子的母骆驼来喂奶，不然孤独的小骆驼就会被饿死。但是母骆驼如果发现小骆驼不是自己亲生的，就不会认养。在这种情况下，牧民就会把小骆驼领到母骆驼跟前，用马头琴拉上一曲催人泪下的劝奶曲。母骆驼受到感动，就会让小骆驼吃奶。所以牧人常说，马头琴不但是一件被人喜爱的乐器，还是一个有情感的朋友。马头琴的音域宽阔，音色干净浑厚，具有极为丰富的艺术表现力，它可以独奏，也可以齐奏或伴奏。它既可以表现万马奔腾的宏大场面，也可以表现蓝天白云，牛羊城。群的悠远意境！作为草原音乐标志的蒙古长调，就是由马头琴来伴奏表演的！马头琴的琴声婉转悠远，它融汇着牧人的喜怒哀乐，融汇着牧人的希望和期冀，从路人的心底飘出来，弥漫到整个草原。你琴声流泻到人们的心底，使人感到无限的慰藉，他表达的正是牧人与枣园融为一体的和谐气氛。美妙的前生是人们仿佛置身于辽阔的草原上，感受着风吹草低现牛羊的美好意境。本世纪初，马头琴的演奏形式有了一些新的变化，经过改良之后更加丰富多样，从以前相对简单的演奏变成了视听结合的艺术，甚至有许多马头琴演奏者改为站立演奏，使得舞台效果更加具有冲击力！就像人们所说的，对于草原的描述，马头琴的旋律远比画家的色彩和诗人的语言更加传神！这话说得十分贴切，当一首悠扬的马头琴曲在人们耳边奏响的时候，您只要闭上眼睛便立刻来到了草原。各位网友你们又长知识了吧？要是有别的观点和看法请留言告诉小编一起讨论！您的留言和评论都是对小编莫大的鼓励。非常谢谢您！此号所有文章全属原创，未经允许，严禁搬运!
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