我的马头琴之路
那老师《图金尚》
那包安定（那老师）蒙古族，年出生于内蒙古科尔沁，中国乐器协会会员、中国马头琴学会会员、中国民族器乐学会会员。年从师著名马头琴大师包孟和老师踏上自己马头琴艺术生涯，年考入内蒙古大学艺术学院，先后从师于额尔敦布和老师与哈斯巴根老师，受教于二位老师炉火纯青般的演奏技艺。
包安定不仅是一位优秀的马头琴演奏者，还是新一代蒙古乐器制作研究者和马头琴文化推广者。他年成功研制电子马头琴，年受相关部门邀请到鄂尔多斯乌审旗参加创建“中国马头琴文化之都”系列活动。年被聘请为大学生创业导师，为传授制琴技艺和马头琴教育事业奉献自己一份力量！
包安定出生于科尔沁、相传包氏部落是成吉思汗弟弟哈萨尔的后人！他对族人的故事和历史也感到自豪、蒙古族人如今还保留着对成吉思汗的祭奠仪式！但是、随着民族融合与社会发展的进程、有着强烈蒙古色彩的文化正在逐渐失传。马头琴原本有四种演奏方法！现在只剩下两种、更鲜有蒙古人会演奏！以前每家必备一把马头琴的光景已不复存在！
电子马头琴的改造经历在包安定心中种下了一颗种子、每当回家看到那把小作品、他都会想起那种手工打磨的感觉、仿佛血液中对这种古老工艺传承的呼唤！大学毕业后、包安定按部就班从事了几年马头琴演奏工作！但经过几番思想斗争后、他决定离开乐团到工厂里学习制作马头琴。选木、制作琴箱、拉弦、雕刻琴头都是学问！他每天开着车去选木、泡在厂里苦练手艺、研究制作窍门、与工人同吃同住。工人们根本不知道身边这位灰头土脸的小学徒是昔日在台上风光无限的乐手！
三年的工厂学徒生涯、让包安定磨砺成一名马头琴匠人！不仅是演奏者、也是工匠师、多了一重身份之后！对于马头琴传承也多了一种思考角度。马头琴现在演奏主要是交响乐团模式！在这种模式下、指挥家往往是最有力的演奏指导者。然而、内蒙古原生的指挥家少之又少、多数外来的指挥家受西方音乐的潮流影响而偏爱提琴模样的马头琴、所以制作马头琴时、大部分工匠喜欢模仿大提琴或者中提琴的模式！这种模式也更受大众欢迎、因而卖价比传统马头琴要高！
包安定也曾跟风地模仿过一段时间、他发觉这种设计反而掩盖马头琴原有的古朴之美、甚至音色也因此改变！“要做就做带着蒙古族烙印的马头琴”他知道自己每日每夜的精雕细琢、不是为了让马头琴卖个好价钱、而是为了传承这份工艺背后的使命感！他按着马头琴原有的模样制琴、也经常向其他演奏者主动分享古代有关马头琴的故事、去诠释古朴设计背后的意义！
所谓铸剑者、十年磨一剑！而包安定作为琴师、也选择褪去浮躁、平凡务实的走上了马头琴传承之路！正如车的打造、每一个线条和菱角、往往是通过技艺与精神的沉淀、甚至历经十多年才走入人们的生活！
他通过网络去向寻找远在他方的马头琴爱好者、分享演奏经验与琴的知识！甚至拍摄视频给予主动指导。“是一颗颗热爱蒙古文化的心、这是不能辜负的”在传承的路上、他发现所谓传承、一字传、一字承。他作为马头琴的匠人和演奏者、传下了技艺和知识、但是下一步应该去承接、那逐渐遗失的蒙古马头琴历史！包安定开始着手蒙古族乐器复原的工作、自费到北京国家图书馆、首都图书馆、蒙古图书馆等地方寻找资料！更准备前往蒙古国交流学习、因为蒙古国记录的历史是重要的参考！由于历史久远、包安定找来的大多数是汉语记录的史料！作为蒙古人、包安定研究汉语书籍十分吃力！
民族音乐、是一个民族的灵魂！有人觉得现代人缺少信仰、但其实、一段印度韵律、一方文化图腾就是一种信仰！在包安定心中、他所付出的努力与拼搏并不是咬紧牙关那种激烈！不是语调喧哗争执！因为有着音乐的抚慰、他的拼搏是心平气和、随遇而安的踏实！蒙古族最大的优点是目标明确、勇往直前、一匹马一把弓就可以奔向远方！包安定最喜欢演奏的马头琴曲目是《乡愁》、他身上流淌着蒙古族的血液、在勇往直前的拼搏道路上、马头琴演奏出的蒙古情怀会陪伴他一生！
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