▲青海大剧场马头琴讲座回忆视频
应青海大剧场的聘请,我在每周的艺术课堂上,开设了马头琴文明讲座。
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才仁加木措
据我所知,这或者是青海西宁区域第一次举行马头琴主旨的讲座。只管马头琴上演在这边对比罕见,然而以“讲座”这类与观众更为亲密、有互动性的方式浮现,这些年来险些还不曾见到。
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艺术大课堂现场
5月16日下昼,咱们在青海大剧场艺术大课堂胜利落地了这场运动。做为一位马头琴教师和吹奏员,今日,我经过我的角度,给众人分享下此次讲座的体验和感触。
01.
首先,我用浅显的谈话给众人
引见马头琴的出处和进展进程。
这部份的体例,主如果:马头琴汗青悠长,从唐宋时代拉弦乐器奚琴进展演化而来;成吉思汗时代(—)已遍及在民间传播,据《马可波罗纪行》载,12世纪鞑靼人(蒙古族前身)中大方一种二弦琴,或者是其前身;明清时代,曾被乐队用于宫庭乐的吹奏。
02.
马头琴学生们的上演,
贯串在周全讲座中。
齐奏曲:《云青马》
吹奏者:塔娜、塔娜、安亦、华谦多杰、马啟恒、隆都江才、冉沛晨、沐荣
曲目:《初升的太阳》
吹奏者:塔娜
独奏:《乌兰巴托之夜》
吹奏者:安亦
独奏:《轻巧的白马》
吹奏者:塔娜
03.
我的呼麦学生,
分享了呼麦的出处和进展。
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李金泽
呼麦,在蒙古语满意为“咽喉”又称喉音唱法、双声唱法、多声唱法或浩林潮尔,最先听说是阿尔泰山四周区域诸多民族的一种歌颂方法,并非蒙古族所私有。活着界上,蒙前人、图瓦人、哈萨克人以及东欧区域的鞑靼(塔塔尔)人等均占有属于自己特殊格调的呼麦唱法。呼麦是一个歌者地道用自己的发声器官,在统暂时间里唱出两个声部,呼麦声部干系的基础组织为一个继续低音和它上头固定的乐律相联合,多以五声响阶乐律为主。
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李金泽
呼麦又也许分为高音、中音、低音唱法,每个民族的呼麦中而又占有其余的分类和组合,而在华夏各民族的音乐中,它是唯一无二的。
在讲座为众人演唱的是图瓦民间歌曲《Ekiattar》(好马)以及《Ezir-Kara》(骏马黑鹰),除了展现了图瓦区域呼麦的演唱以及歌曲格调,同时浅显分辨了蒙古呼麦与图瓦呼麦的不同之处。
04.
观察视频,
做为讲座的终局。
着末,我聘请在场的观众一同观察了《彩虹》和年蒙古族马头琴音乐传承与训诲人材造就项目报告音乐会的阿斯尔曲目。
重要也是经过别的一个维度,补充众人对蒙古音乐文明的懂得。
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艺术大课堂现场
05.
此次讲座给我的警示。
西宁,是青海的省垣,只管民族漫溢,但对于马头琴文明的受众面少、扬言力度不敷。经过此次的讲座,我想好好扬言和推行马头琴文明,指望能经过这类相易方法翻开马头琴文明扬言的新形势。指望往后有更多的时机开展此类相易运动,格外是走进进校园。
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大合影
在一场场与马头琴相关的研习与相易的运动中,反过来,我向来摸索马头琴演绎上的打破,并试图经过自己的勉力来感化和鞭策更多的人介入到研习马头琴的队伍。
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现场吹奏图
向不同的族群推行马头琴文明,让更多的人谛听马头琴、感触到马头琴的真实魅力——这也即是我他日勉力与勉力的方位。
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才仁加木措
咱们发觉,跟着自媒体的发财,越来越多不同岁数段、不同行状、不同籍贯的社会人士都主动来往马头琴。有些人曾经着手研习,有些人即使还没有研习然而他们格外喜好听马头琴。
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才仁加木措
这可是一场浅显的马头琴讲座,即使由于第一次举行,它也花了我不少的筹办光阴。当我依然会维持去做这件事宜,有了第一次,就有了他日的“很屡次”。
每一段平常的故事,都有它存在的意义。对于青海,这片马头琴文明尚非很粘稠却有着漫溢民族的地盘,我会继续行进。
才仁加木措
蒙古族,来自青海省德令哈市
现任青海省演艺团体马头琴吹奏员
青海省音乐家协会会员
华夏·马头琴协会会员
暂时生计与办事都在西宁
撰文图片
来自才仁加木措
撰文休整
「广州马头琴部落」媒体组
编纂整治排版
「广州马头琴部落」媒体组
马头琴媒体表白+制造音乐体例平台
咱们试验着吸引自力思量的马头琴人
长按鉴识
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