托里，对于很多人而言是一个非常陌生的地方，至少在我的身边，十之八九者是不知道有托里这座城市的，但对于真正了解托里的人而言，这又是一个人杰地灵、资源丰富、风光秀美、地理独特的好地方，它是世界上最大陆地版块——欧亚大陆的中心点，它的铬矿储量居全国首位，黄金储量约占新疆的半壁江山，其影响力不可谓不大，之所以鲜为人知，主要是它的内敛与低调、养在深闺无人识。
除了富集的资源和大美的自然风光，托里的文化也极为厚重，县域内生活着26个民族，文化底蕴深厚，艺术源远流长，素有“阿肯之乡”、“冬不拉之乡”、“诗歌之乡”、“黄金之乡”等美誉，尤其是作为冬不拉之乡，还曾上演万人同奏冬不拉的壮举（要知道，托里的总人口还不到十万，同人同奏殊为不易），并顺利获得世界吉尼斯记录。
在达人西行的活动中，我们有幸拜访了当地一位著名的手工冬不拉制作传人——米努尔大叔，据大叔的儿子介绍，米努尔大叔从事手工制作冬不拉已有四十多年，对冬不拉有着极为深厚和感情，不仅自己做出的冬不拉远近闻名，远销国内各地及哈萨克斯坦、吉尔吉斯坦等中亚各地，而且还亲身带出了二十多位高徒，将这一非特质文化遗产得以顺利传承。
米努尔大叔告诉我们，冬不拉，又名东不拉、东布拉，是一种哈萨克族人民最喜爱的乐器，其地位类似于蒙古族的马头琴一般，几乎家家都有冬不拉、人人都会弹几首，而托里县十万人口中，有百分之七十都是哈萨克族，所以托里成为中国的冬不拉之乡也是实至名归。
他说，哈萨克人民之所以钟爱冬不拉，一是因为它非常轻便，易于携带，适合于草原上迁徙不定的生活；二是易于演奏，能够形象地表现出草原上淙淙的泉水、清脆的鸟鸣、欢腾的羊群和骏马疾行的蹄声等。
据他介绍，冬不拉拥有极为悠久的历史，史料上记载早在公元三世纪的时候，便已经有冬不拉的出现，至于为什么叫“冬不拉”这个名字，他给示得从几个传说故事说起，其中一个是：很久以前，哈萨克人就居住在靠近一片森林的地方，过着宁静的游牧生活。结果森林里有一只凶恶的瞎熊，经常跑出来伤害牧人和牲畜，使人们不得安宁，国王派去了几批猎人都被瞎熊伤害了。
面对这样的情况，国王一个名为“冬不拉”的儿子便向其请战，虽然未得到父王答应，但它却私自带着弓箭、捕兽夹去找瞎熊，并与瞎熊进行了一场轰轰烈烈的搏斗，杀死了瞎熊，而他自己也不幸牺牲。面对这个不幸的消息，谁也不敢把它告诉给国王。最后有个名叫阿肯的老牧民站了出来，自告奋勇地去见国王。国王问他：“你知道王子的下落么？”阿肯指着一棵高大的松树说：“尊敬的陛下，它知道王子的下落。”国王生气地说：“明天它如果不告诉我，我就杀了你！”聪明阿肯在牧民们的帮助下，砍下大树的一个支杈，连夜制作成一把精美的乐器，第二天在大森林前草原上，用琴声歌颂王子的壮举，倾诉对王子的崇敬和怀念。
琴声中有阵阵松涛，有王子的怒吼，有瞎熊的哀鸣，也有草原人民悲伤的啜泣，国王听着琴声，悲痛万分，是松木制成的乐器把王子不幸的消息告诉了国王。琴声一会儿雄浑激昂，一会儿低回婉转，一会儿音韵铿锵，一会儿又如泣如诉......从此，哈萨克人有了自己的乐器，为纪念王子，人们以“冬不拉”来命名这个乐器的名字，而弹唱冬不拉的民间歌唱家便叫做“阿肯”。
传说的真实性，渝帆无从考证，但托里县的冬不拉却得到了真实的传承，米努尔大叔便是基保的优秀代表，虽然已年近八旬，但他对冬不拉的爱却未减分毫，把大半身的精力都投入到了冬不拉的制作中，使其成为远近闻名的冬不拉匠人。
据他介绍，冬不拉看起来非常简单，但制作起来却工序繁多，工艺复杂，有的冬不拉要做二十多天，甚至超过一个月，在他的工作室里面我们并没有看到现代化的生产工具，全都是传统的木匠用具，所以每一道工序都是由他手工完成，每一件冬不拉都是孤品。
让他引为自豪的是，他的家乡托里县于年5月份举行了世界上规模最大的冬不拉演奏会，28个民族的人共同演奏哈萨克族乐曲《凯乃斯（汉语意为“和谐”）》，其中年龄最大的超过80岁，而最小的仅有2岁，这场演奏盛况空前，还创下了上海吉尼斯世界纪录，而他也是当时的参与者之一，而且其中不少冬不拉还是出自他及他徒弟之手。
除了米努尔大叔的工作室，我们在托里的旅途中多次看到冬不拉的身影，其中在托里博物博中，还收藏有两件冬不拉。不过在渝帆看来，托里作来中国冬不拉之乡，有着广泛的民众基础，还可以深耕冬不拉的文化，甚至可以建立一个专业的冬不拉博物馆（类似于塔城的手风琴博物馆），更加系统的整理冬不拉历史、种类、制作工艺等文化资料，开发有纪念意义的文创产品（比如说冬不拉卡通吉祥物、行李牌、手机套、冰箱贴、锁匙扣、摆件等），便其成为托里一道靓丽的文化名片！
大家觉得呢？
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