宋和平：首次提出“内蒙古文化十大体系”概念
“内蒙古文化十大体系”，这是宋和平先生首次系统“讲述”的一个全新概念。
年1月21日下午及晚上，“内蒙古自治区‘一带一路’版画作品赛事展览颁奖大会”在呼和浩特市内蒙古国际会中心隆重举行，多位各界专家、学者与企业家参加大会。活动由文化部中国传统文化促进会和中国书画院共同指导，由内蒙古文化艺术研究会主办、众星大业（北京）文化发展有限公司承办，开展“书写民俗风情，描摹大好河山——内蒙古自治区‘一带一路’版画作品展览暨赛事”的活动。
在“大会”的论坛上，资深媒体人、全国内蒙古商会联席会执行秘书长、全国正商书院联席院长、中国商帮研究院研究员、呼市政协常委、呼和浩特市工商联副主席宋和平作了“即席演讲”，首次以构建“内蒙古文化十大体系”为题作了发言，引起现场阵阵掌声，形成强烈共鸣。现将宋和平的“即席演讲”基本观点摘编，共享、共勉。
内蒙古文化十分富集，不仅仅有草原文化。内蒙古文化艺术研究会及其他机构、专家，应当从“内蒙古文化体系”入手，全面研究和弘扬以草原文化为主题的“内蒙古文化”，至少包含“十大体系”。
一、草原文化
草原文化是内蒙古文化的主要组成部分，包罗万象，博大精深；包括草原观念文化、草原制度文化、草原器物文化、草原艺术文化等；草原文化与黄河文化、长江文化、海洋文化构成了中华文化的“四大文明体系”。过去有人讲“中华文化三大体系即草原文化与黄河文化、长江文化”，丢了“海洋文化”是不对的，中国自古以来是农耕国家，也是草原国家和海洋国家。内蒙古文化中的草原文化，从地域上分，从西向东有：阿拉善草原文化、乌拉特草原文化、鄂尔多斯草原文化、乌兰察布草原文化、锡林郭勒草原文化、科尔沁草原文化与呼伦贝尔草原文化等，马头琴、长调等只是草原文化的符号。
二、黄河中上游文化
内蒙古文化中的“黄河文化”主要是“黄河中上游文化”，目前对黄河文化的研究侧重于“黄河下半身”即“中原文化”，而忽略了“黄河上半身文化”即：内蒙古、宁夏、甘肃及青海境内的黄河文化；黄河的源头在巴彦喀拉山，蒙语“富饶的黑山”。元朝政府派科学家找到了黄河、长江的源头，因此，中国的大江大河发源于少数民族地区，名称也用少数民族语言命名。
呼市托克托县的“河口村”（历史上是镇）是黄河中上游分界线，这个地名来源于元代，元、明、清时期是黄河流域著名的“官渡”和商业集镇，地位高于包头村，仅次于归化城（呼和浩特）.年,黄河发大水，河口被淹，河口商人迁移到萨拉齐厅“包头村”，为形成后来的“包头镇”、“包头县”及“包头市”打下了基础。
我们应当认真研究“黄河上游文化”，包括乌海、阿拉善盟、巴彦淖尔市、鄂尔多斯市、包头市与呼和浩特市，核心文化是3万多年历史的“河套文化”，同时，包括漕运文化、走西口文化、旅蒙商文化、移民文化、二人台文化、农耕文化等。
三、森林文化
内蒙古拥有全国最大的森林——大兴安岭，这是全国各地不具备的条件，包括黑龙江、云南、贵州等森林大省的森林面积均不如内蒙古。内蒙古森林渔猎文化十分久远。鲜卑族、蒙古族的根祖文化是内蒙古森林文化的核心；同时包括鄂伦春族、莫力达瓦达斡尔族、鄂温克族等少数民族的族源文化也在这里。
森林里动物及特产丰富，有丰富的森林民俗文化，值得大力研究。
去过，把森林文化简单归拢在草原文化里，使得一大文化体系得不到独立研究与弘扬。森林文化与草原文化有交叉，也各自有特点，为了丰富内蒙古的文化领域、大力弘扬内蒙古文化，应当专门建立内蒙古森林文化体系，加以研究与应用，大力促进内蒙古的森林经济与森林文创、旅游经济。
四、北方少数民族文化
内蒙古是许多少数民族的发祥地及重要活动地，例如匈奴族、突厥族、鲜卑族、契丹族、蒙古族、鄂伦春族、莫力达瓦达斡尔族、鄂温克族、满族等著名的少数民族。其中。匈奴族、鲜卑族、契丹族、与蒙古族还建立了匈奴国、北魏、辽国、元朝等伟大的朝代，为中华民族大统一、大融合做出了杰出贡献。
北方少数民族文化博大精深、源远流长、生动多样，成为中华文化的重要组成部分。内蒙古文化艺术研究会应当大力研究内蒙古的北方少数民族文化，促进民族文化大发展、大繁荣。大力研究鲜卑族从呼伦贝尔走到呼和浩特、走到大同、走到洛阳建立北魏王朝、入主中原的历史；大力研究契丹族从赤峰走出、挺进中原建立大辽国、统一东北地区与华北地区的历史；大力研究蒙古族从东部森林草原走向中原、走线世界、建立中国第一个真正统一的大元王朝的历史。
五、蒙元文化
对于“蒙元文化”大家很熟悉，我理解，蒙元文化包括蒙古族文化与元朝文化。大家讲的多，我想说，其实“北京文化”也是蒙元文化为主的区域文化。例如，北京文化的核心是“胡同文化”，胡同是蒙语，“水井”之意，始建于元朝；北京的大运河文化也是元朝忽必烈时期建立起来的，元朝真正实现了“京杭大运河”，此前的“隋唐大运河”没有到达北京、天津；北京的中南海、后海之“海”是蒙语“湖泊”的意思，这也是蒙元文化；正在申办联合国物质文化遗产的“北京中轴线”也是元朝时期确立的，从永定门、天安门广场、故宫到钟鼓楼，7.8公里，是元朝文化的结晶。
我们应该把“蒙元文化”放到全国、全世界的格局中进行研究，比如，上海、天津作为一座大城市，是在元朝时期建立起来的，深深地留下了蒙元文化的元素。
六、长城古城文化
内蒙古是中国长城最长、建立时间最早、跨朝代最多、最具震撼力的长城群，古城也有多座，其中包括盛乐、辽上京这样的首都城市。
现在，包括中央电视台在内的一些媒体，在宣传长城时，大多数宣传河北、山西、陕西、甘肃的长城，这些长城与内蒙古“共享”的。内蒙古更是长城的故乡。
中国最早的赵长城就在乌兰察布、呼和浩特、包头、巴彦淖尔境内。我们对长城文化的研究还不够。
七、草原丝绸之路文化
草原丝绸之路文化比“绿洲丝绸之路”即从西安出发的丝绸之路时间早、长度长、跨国家更多，是世界最雄壮的丝绸之路。草原丝绸之路起点城市是呼和浩特。
草原丝绸之路在明清时期发展为万里茶道、茶叶之路、旅蒙商之路、张库大道等，是一条民族融合、经济繁荣的商业之路。
对于草原丝绸之路文化，内蒙古研究和弘扬的整体力度也不够。
八、移民融合文化
过去，谈到移民文化，大家就讲“走西口”，这是片面的。内蒙古的移民融合文化至少包括5大“历史移民现象”：一是“守边疆”，从秦始皇派30万大军修长城、守边疆开始，汉武帝大移民，明朝80万人再修长城并开始经商，清代派兵驻守等，“守边疆”对于移民内蒙古具有重要战略意义；二是明清时期“走西口”，主要是河北人、山西人、陕西人；三是“闯关东”，内蒙古的赤峰、通辽、兴安盟即呼伦贝尔市是“闯关东”的主要落脚地，数百万河北人、山东人到了这里种地或经商；四是“下草原”，主要指甘肃人、宁夏人、陕西人到内蒙古大草原“当长工”或经商的移民现象；五是“支边区”，内地人支援边境建设、知识青年上山下乡也改变了内蒙古，也是移民文化的体现。
九、蒙商文化
蒙商拥有0多年历史，历史上著名的“胡商”、“色目商人”、“回回商人”、“蒙古族商人”、“斡拓商人”、“旅蒙商汉商”、“边商”、“行商”等“商帮”，经过元、明、清都融入了“蒙商”。蒙商吸纳并培养了明清著名的十大商帮。
当年，山西人、陕西人、河北人、山东人等地灾民“逃荒”到内蒙古，经过多少年的“积累”，成为“商人”；明、清时期随军“经商”到达内蒙古的“旅蒙商”也在“蒙商”的帮助下成为一代商帮，回到山西省建设了“乔家大院”、“王家大院”等，晋商、陕商等商人是在内蒙古赚了钱回到家乡“谋求大发展的”。
蒙商真正开始从成吉思汗开始，经过忽必烈时期、阿拉坦汗时期发展壮大，成为中国乃至世界著名的少数民族商帮。
蒙商文化的核心理念是：习惯诚信、开放包容、尊崇自然、义利兼顾，为中国商帮注入活力。
关于蒙商文化，现在研究的也很不够，值得大力挖掘、研究和弘扬。
十、“三北”区域文化
内蒙古自西向东从区域文化来讲，地跨“东北”、“华北”和“西北”，地域文化十分丰富，主要有：一是“河套文化”，包括乌海、阿拉善、巴彦淖尔、鄂尔多斯、包头、呼和浩特，包含着敕勒川文化、土默特文化、丰州滩文化、阴山文化、贺兰山文化等；二是察哈尔文化，包括乌兰察布、锡林郭勒及张家口、大同等地的文化；三是红山文化，是中华文化的主要发祥地之一，多年历史，是中华玉文化、米粟文化和祭祀礼文化的发源地，包括赤峰地区及辽宁、河北省的一部分；四是科尔沁文化，主要分布在通辽市、兴安盟及吉林省一部分；五是兴安岭文化，也可以称作为呼伦贝尔文化，主要包括呼伦贝尔市、兴安盟及黑龙江的一部分，也是草原文化、东北文化及蒙古族、鲜卑族等少数民族的发源地。
目前，对呼伦贝尔草原文化的研究成果丰富，但是对于“兴安岭文化”研究的不够，是内蒙古文化研究的“短板”。
宋和平：中国商帮研究院研究员，凤凰卫视北亚地区记者站总编辑，全国内蒙古商会联席会执行秘书长、呼和浩特市（工商联）总商会副主席、全国正商书院联席院长、呼和浩特市政协常委、内蒙古文化艺术研究会副会长等。（徐峰）
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjszjzl/4932.html
