乌兰杰先生的蒙古族音乐的分类研究，与他的音乐史研究融为一体的。除了时代分类、体裁分类外，乌兰杰先生对民歌进行了题材分类和功能分类。如，在《盛开在草原上的艺术之花——蒙古民歌简介》一文，乌兰杰先生首次对蒙古族民歌进行系统分类.
将蒙古族民歌分类成为狩猎歌曲（包括原始狩猎歌舞、寓言体动物叙事歌、动物歌）、牧歌、思乡曲（包括武士思乡曲、妇女思乡曲）、赞歌、婚礼歌、宴歌、短歌、民间艺术歌曲、儿歌、长篇叙事歌（包括人民起义的悲剧题材、爱情悲剧题材、爱情喜剧题材）等十大类。
《蒙古学百科全书艺术》中，乌兰杰先生把蒙古族音乐分为十种体裁：萨满教音乐。浩林潮尔，包括哨音式浩林潮尔、震音式浩林潮尔、复合式浩林潮尔。英雄史诗，包括单元情节史诗、单篇史诗、复合串联史诗等三种类型。
原短调——古短调民歌，包括祭祀歌曲、狩猎歌舞、舞曲、草原牧歌、宫廷歌曲、武士思乡曲、动物叙事歌曲、宴歌、挽歌、战歌、赞歌、叙事歌曲等。长调民歌，包括草原牧歌、情歌、思乡曲、酒歌、颂歌、赞歌、训诫歌、婚礼歌等。
“北元”——清代短调歌曲，其中清代短调歌曲包括反清歌曲、晚清短调歌曲两大类。晚清短调歌曲又有反帝反封建短调民歌与长篇叙事民歌两种。近现代蒙古族短调民歌，分为布里亚特、科尔沁、察哈尔、鄂尔多斯四个重点区域，根据艺术表现特征有舞曲型、欢快活泼型、优美抒情型、深沉内在型、热情奔放型、雄壮豪放型……等各种类型，胡仁乌力格尔。
民族器乐，分为古代蒙古族乐器和现代弓弦乐器马头琴两大类。其中，古代乐器分为打击乐器、吹奏乐器、弹拨乐器、弓弦乐器四类，藏传佛教音乐。
乌兰杰先生十分注重民族音乐的分类研究，他的分类法有这几种：历时的分段研究。如上所述蒙古族音乐发展的“三阶段论”以及下面将要谈到的科尔沁音乐发展的三个阶段、英雄史诗音乐发展的三个阶段、蒙古族歌舞音乐发展的三个阶段等，是纵方向的时间分类。共时的空间分布研究。如，前面谈到的风格区或色彩区划分等，是空间分类。
体裁、题材、功能、风格、审美的综合分类。即，各种维度的分类，分类下进一步分层，进而层层递进，环环相扣，形成立体式的网型分类结构。五、在长调、萨满音乐、乌力格尔、宫廷音乐佛教音乐、歌舞、史诗、器乐等多个领域进行深入研究，成为蒙古族音乐专题研究的开拓者。
乌兰杰先生的蒙古族音乐研究，往往把通史、通论式的研究与体裁、歌乐种的专题研究结合起来。纵观他的《蒙古族音乐史》便能发现，这部书既是通史，亦是专论；既谈宏观整体，又论一个个具体体裁及其特征。
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