视频中，一位把自己打包得特别严实、看不清容貌的琴师，手握着马头琴，给母骆驼演奏了一段音乐。
缓缓地，小驼羔终于被顺利接纳，母骆驼开始喂奶了。
对于“哭泣的骆驼”的场景，大家或多或少听过。但这并不是纪录片或者电影的场景，而是在内蒙古苏尼特右旗牧区一个真实的画面。
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来自苏尼特右旗一个真实场景
“马头琴会让母骆驼流泪”这个事情，在蒙古地区似乎已经流传许久。
大家最为熟悉的，是蒙古国导演琵亚芭苏伦·戴娃的作品——《哭泣的骆驼》纪录片电影中的片段。
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《哭泣的骆驼》电影海报
影片讲述的是一头产后抑郁的母骆驼被马头琴的“音乐”治愈，开始愿意喂养小驼羔。纪录片画面中，母驼的眼泪、琴师的马头琴声，让人十分动容。
加之众多马头琴爱好者、网友的发酵，马头琴的“治愈功能”也被无限放大。
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《哭泣的骆驼》电影剧照
但毕竟这个场景很多时候都是来自于文艺作品，对于公众来说，也是抱着“这可能是一个传说”的质疑态度。
开头的视频，是手机临时拍摄于苏尼特右旗。打包得严实的琴师，是骆驼的主人。
她叫伊利娜，00后蒙古族女孩，正是出生于内蒙古锡林郭勒盟苏尼特右旗，同时也是内蒙古艺术学院马头琴专业的大三学生。
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开头视频中的“琴师”——伊利娜
“用马头琴给骆驼‘劝奶’，在阿拉善是流传得比较普遍。不过，我也是第一次见，这么操作的话，就更是第一次了。”
伊利娜觉得，即使在牧区，这种传统的方式也已经很少见了。
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来自苏尼特右旗一个真实场景
“今年，苏尼特右旗比较冷。因为怕小驼羔着凉，就把它带到羊圈里。结果，母骆驼就嫌弃小骆驼了。”伊利娜说，骆驼是一种非常敏感的动物。
在此之前，伊利娜的奶奶曾经有过相似的经历，家人们抱着试一试的态度，也不知道会不会成功。
尚未到呼和浩特上课、正在家里牧区的伊利娜，正好身边带着一把自己的马头琴。于是，穿着厚实的衣服，把自己“打包”完毕，走出户外，带着马头琴在骆驼身边，演奏了一首改编的长调曲目。
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把自己打包地严严实实地伊利娜
“说实话，一开始母驼不怎么在意琴声。随后，奇妙的事情还是发生了，母驼渐渐地被马头琴所演奏的长调感化。我的婶婶趁机就将驼羔牵到母驼的身边，母驼就开始接受自己的驼羔，听着劝驼歌，母驼流下了眼泪，完全接受了自己的小驼糕，小驼糕就很辛福地吮吸到母驼的乳汁。虽然母驼的眼泪并不算明显，但还是能感受到这种变化。”伊利娜说。
尽管很多人都听过那个说法，包括在电影场景、纪录片内容中看到，但是，即使有过牧区经历的人，未必都能看到这样的现象。当自己去真实经历的时候，伊利娜显然有一些非常特别的感觉。
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与牧区骆驼群的伊利娜
“我刚开始也没太信，但是当我拉起马头琴的时候，母驼突然就不再乱动了，像是很认真地在听长调似的，时不时还会去看驼羔。直到后来，母驼开始喂奶的时候，我内心真的挺感动，也觉得挺温暖的。”
对于马头琴科班出身、走专业路线的年轻人——伊利娜来说，也许过往有教室中的学习，也许有学院舞台演出的状态，但在天地之间、在跟生灵的接触中演奏，显然是种非常自然的状态。
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伊利娜
“我觉得，马头琴演奏是没有必须指定的场合。但是，不同的地点会产生不同的意境，这次的经历让我觉得马头琴的声音是真的能跟母驼沟通，之前听老人们讲述过有这样的习俗，这次的亲身体会让我觉得自己很辛运。”
就像她在社交媒体分享的那样：万物皆有灵。
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《哭泣的骆驼》电影剧照
作为一个马头琴媒体人，以及这些年对马头琴有过实际操作的经历，加之接触过马头琴的舞台演奏、民间艺术、学术理论、创新改革等不同板块的专家。我觉得，马头琴很奇妙。
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《哭泣的骆驼》电影剧照
马头琴，已经出现在不同的场景中。它在变化与创新，在向其他乐器借鉴和学习，在链接世界。
但，马头琴有它自己独一无二的“灵”。这种“灵”不是玄乎的说法，也不是神秘的传说，而是一种根源性质的、链接天地的感动。这种灵，是其他乐器永远无法替代的。
阿桐宝力代
「广州马头琴部落」创始人
马头琴内容研究者首席传播顾问
马头琴媒体人生活方式倡导者
撰文
阿桐宝力代
口述图片视频
伊利娜
编辑整理排版
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