它的身上充满了故事。
但很长一段时间里，我们对它一无所知。
这样说虽然有些夸张，但在某种意义上，并没有说错。
因为，作为中国历史上最大的玉雕作品，这件被后人评为镇国玉器的渎山大玉海，竟然被人们误以为是石头用来腌咸菜。
用玉腌咸菜，不知道腌出来的味道是不是别有一番滋味。
那就让我们先从它的颜值开始说起吧。
它是用一整块色泽浓稠的大玉石精雕细琢做成的。黑色的底色上夹杂着白色、绿色、紫色的、团块状玉纹。高约70厘米，长有2米多，膛深有55厘米，约斤。
乍一看上去，整体就像是一个巨大的椭圆形浴缸，给人一种只要加满水，就能在里面泡澡的感觉。
不知道是哪一位琢玉高手，在玉石的底部雕刻出一片大海，并利用玉色的黑白变化来勾勒出起伏的波浪，漩涡激流，给人一种气势磅礴之感。
翻滚的浪涛之中，还有龙、猪、马、鹿、犀、螺等神异化动物游戏其间。猪、马、犀、鹿等动物遍体生鳞，在海水中肆意跳跃，奔跑，海龙下身隐于水中，上身探出水面，张牙舞爪，生动的形象不禁让人联想到传说中的龙宫世界。
牛，实在是牛。
放到今天，这位不知名的工匠也一定是业界大牛。
那它究竟是什么来历呢？它的作用又是什么呢？
这就不得不提到一个人，元世祖：忽必烈。
年，忽必烈定都北京，对他而言，这并不是一个突然的决定，因为早在10年前，他就已经开始了一个谋划，他要在北京建立一个史无前例的大都市。
说干就干，而他计划开始的第一步，就是在琼华岛修建广寒宫，燕京八景里有一景叫做“琼岛春阴”指的就是琼华岛。
忽必烈是蒙古人，所以他在布置宫殿时，一定会带有强烈的蒙古色彩，说起蒙古族特色，我们首先想到的一定是马头琴和马奶酒。
马头琴好放，放盒子里，挂墙上都可以，可是酒呢，总不能还像在草原上那样，用酒囊一装，挂满整个宫殿吧，都住进了大别墅，总不能还用茅草屋的家具吧。
思索了一番后，他决定找一块大玉制成酒翁来装酒。没错，这个“渎山大玉海”最初的作用，其实就是一个装酒的器具。只是，这个酒器非常大，能装整整三十石酒。放到今天，差不多是斤。
作为一个在草原驰骋了千年的民族，蒙古人不仅仅骁勇善战，而且各个都是“海量”，在蒙古人的文化中。饮酒可以促进人们的交流，是帮助人们增进感情的重要方式。
每到打胜仗归来，举行大型宴会的时候，忽必烈就会让人提前在玉海里灌满美酒，并在边上放很多金子做的酒杯，让士兵们随意饮用。
意大利旅行家鄂多立克曾在他的游记中记载：
“宫中有一大瓮，两米多高，用一种叫密尔答哈的宝石制成，非常精美，据说它的价值超过四座大城。瓮的四周悉绕金，每角有一龙，作凶猛搏击状。瓮里的酒是从宫廷用管子输送进去，瓮旁有很多金酒杯，随意饮用。”
不仅如此，宴会上还有魔术师表演，他们将玉海当中的酒倒入金杯，然后这些装满酒的金杯就会飞到空中，送到想喝的人的嘴中，真的是太神奇了。
这些记载或许有夸大的成分，但从这些记载当中，我们也可以看出，与后世相比，元代宴会的规矩没那么多，大家相对来说比较放松，自在。
说到这里，你一定会奇怪，既然是用来装酒的器具，这个玉翁为什么会叫做渎山大玉海呢？
在蒙古语中，大面积的水域被叫做“海子”，表示量大，而渎山指的是这块玉料的产地:"蜀之岷山"，这里是我国历史上重要的玉产地，位置在今天四川省的西部。
前面已经说了，这个玉瓮能装斤酒，取这个名字就是想强调这个玉瓮非常大。
从年，渎山大玉海雕造完成后，这件绝世的酒瓮就一直被安置在广寒殿。如果没有意外，这件绝世酒器会一直安置在那里，毕竟多斤，要移动这样一件大家伙，可不是一件容易的事。
但没有意外本身就是一件不寻常的事。
多年后，北京西华门外有一个道观，叫做真武庙，这个道观的历史也很悠久，在明代的时候就已经出现了，只不过那个时候它还是一个御用监的衙署。
不知道从什么时候开始，庙里多了一个大石瓮，它从哪里来，它的主人是谁，没有人知道。
虽然人们对于这个石瓮一无所知，但是对庙里的人来说，它意义非常，因为每年的冬天，庙里的人都要用它来腌咸菜，这石瓮非常大，虽然只有一个，但用它腌出来的咸菜能让庙里的每个人都吃到。
就这样，日复一日，年复一年，人们都会用它腌咸菜。
一直到康熙年间，真武庙重修，有人发现这个被人用来腌咸菜的缸不太像石头，阳光下，它的外沿隐隐约约间总会透出一些只有玉才会发出的色泽，于是赶紧把咸菜给掏出来清洗干净，这一洗，一块雕刻精美的玉瓮重现人间。
既然是玉，那再用它腌咸菜就不合适了，于是人们就往里面装上水，又放了一些山石，寓意着南海普陀，然后又把它挪到了正殿前，放在观音大士前供奉。
时间一晃，到了乾隆年间，一个住在附近的翰林学士来庙里游玩，一看到这个巨大的玉瓮，他就觉得这物件不该是民间的器物，经过反复考证，他确定这个玉瓮就是已经消失好几百年的渎山大玉海。
确定玉瓮的身份后，他赶紧将这个消息上报给乾隆。在中国历史上，像乾隆一样喜欢文物的皇帝并不多见，作为一个文物的狂热爱好者，听到这个消息，怎么可能没有一点动静呢。
不过，乾隆这个人，在某种程度上来说还挺厚道的，虽然喜欢文物，但也没因为自己是皇帝，就强行把这件玉文瓮从真武庙拿走，他花费千两黄金从庙里购买，毕竟，这件玉瓮对真武庙来说意义非凡。
至此，这个一直被僧人用来腌咸菜的玉翁，终于告别了与咸菜相依为命的日子，被乾隆花大价钱运回了故宫附近的承光殿，一直到今天。
不过因为它实在太重，工人们尝试了很多次，都无法将它搬入承光殿内，没办法，只能在殿门口专门为玉海盖了个亭子，说起啦还有点半露天保存的性质。
只是，这件重达斤为什么会出现在真武庙，我们依旧不得而知。
只知道，在大玉海制作完成后的多年后，也就是明代万历年间，广寒殿倒塌，渎山大玉海便失去了踪迹，下落不明。
因为实在太喜欢这件大玉海了，乾隆命人照着大玉海做了个一模一样的小玉海放在乐善堂，乐善堂就是乾隆的书房，这样一来，他就可以每天见到了，所谓的“替身文学”，乾隆也是玩得溜溜的。
除此之外，他还大手一挥，命人在大玉海身上刻下了三首御题诗，加上叙文一共个字。当然，鉴于乾隆一言难尽的审美观，这里，他诗的内容咱就先不说了。
中国有两件国宝级的大玉器，一件是大禹治水玉山子，重达一万多斤，还有一件就是渎山大玉海，不知道是不巧合，这两件玉器都和乾隆有关。
作为中国历史上出现最早、重量最大的巨型玉雕，渎山大玉海开了中国大件玉雕作品的先河，是中国划时代的艺术珍品，也为世界宝玉石业发展史上罕见的杰作。被《国家人文历史》评为镇国玉器之首。
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