米歇尔·奥巴马的自传体新书《成为》，在这个冬天给喜欢阅读的人们带来了热情，给刚经历了年经济寒冬了人们带了些许慰藉，还有激励。作为一个普通美国黑人女性，她的家族和她自己通过不断的努力，使得米歇尔·奥巴马终于成为一个令世界瞩目的成功女性。她的经历，成为了当下这本畅销书《成为》。在这本书中，米歇尔·奥巴马还给每位读者提出了这样的问题：我们是谁？我们想要成为怎样的人？
其实对于这个问题，我们每个人终其一生都在寻找答案，只寻找的方式有所不同。就好比谢飞导演于年拍摄上映的电影《黑骏马》，讲述的也是一个关于寻找的故事。
这个故事发生在中国内蒙古那片广阔的大草原上，生活在草原上的奶奶用一辈子都在寻找生命，救助生命；奶奶的孙女索米亚在寻找那个会唱“钢嘎哈啦”的男人——白音宝丽格；白音宝丽格一直在寻找自己记忆中的索米亚；索米亚的女儿其其格在寻找自己的亲生父亲。
正是因为每个人都是在用一生在寻找，找来找去，我们会发现我们最终要找的其实就是我们自己的那座精神家园。
在《黑骏马》这部电影中，老额吉奶奶是最典型也是最传统的蒙古草原女人。最经典的一个镜头片断，彰显了她对生命的无限的热爱和尊重。四周被一片苍茫的白雪覆盖，出了毡房的奶奶拿着白音宝玉格送的望远镜，眺望着远方，呼唤着那匹名叫“钢嘎哈啦”的黑骏马，唤着小黄羊回来吃奶，又四处寻找着她坐过的小木凳子。还不停地咕哝着：“其其格不能扔，我活了70多岁，从来没有把一条活着的生命仍在草滩上。我用自己的奶喂活的羊羔子，今天已经能拴成一排。”还念叨着她日日挂念的影片主人公白音宝丽格。她以为白音宝丽格放羊去了，但又能确认他不会回来。
奶奶的孙女索米亚，从小和白音宝丽格在奶奶的毡房里一起长大。当白音宝丽格准备去外地牧校上学前，奶奶让白音宝丽格和索米亚定了婚。原本八个月就该回来的白音宝丽格，却在三年后，带着学成归来的喜悦回来，准备迎取索米亚做自己的妻子。
看似一切都在按着白音宝丽格的想法往前推进时，残酷的真相被欺辱索米亚的西拉，以炫耀地方式，当着众人的面告诉了白音宝丽格。已接受现代文明熏陶的白音宝丽格，不能理解为什么会这样？
他从索米亚那里得不到答案。白音宝丽格和他的黑骏马，还有他的马头琴，呆在远远地的山坡上拉奏着一曲低沉舒缓的“钢嘎哈啦”，琴声伴着歌声在草原上回响。奶奶和索米亚在远远的毡房前，听着这忧伤而深沉的歌曲，无言以对。
白音宝丽格还是选择离开了奶奶和索米亚。镜头中，奶奶和索米亚目送着他乘车离去，宽阔的大草原上，那匹和白音宝丽格一同长大的黑骏马，远远地一路追着白音宝丽格乘坐的汽车，可是马儿岂能撵上汽车？看着追来的黑骏马，白音宝丽格脸上充满了难过，悲伤、痛惜、无奈……
02
奶奶去世后，索米亚赶着黑骏马拉着奶奶的尸体，来到可以回家的那条河边，准备安葬奶奶。没想到黑骏马突然老死在河边。索米亚把刚生下来的其其格，搁置在放着奶奶尸体的板车上。新生儿强有力的哭声、伴着死去的奶奶，和着索米亚孤苦无助的啜泣声，在广阔的草原衬托下形成了强烈的反差——生命的诞生和死亡，一直都是永恒的主题。可是谁又能来帮一下这对母女？这时远处驶来了一辆蓝色的卡车，卡车司机达瓦仓帮了她们，也带走了她们。
世事总是这样凑巧：曾经驶离草原的四轮汽车带走了索米亚的爱情，现在这辆从远处驶来的四轮汽车带给了索米亚全新的生活。
一别九年后，白音宝丽格重返回草原，来寻找他记忆中的索米亚。可是索米亚已是5个孩子的母亲，为了让其其格所在的学校有柴烧，她还承担起进山砍柴的重担。对于其其格误将自己当作生父，白音宝丽格没有否认，反而在再次离开前把钢笔留给其其格，并承诺以后会寄钱给索米亚让其其格上学。
白音宝丽格依然是孤独地离开草原，但是那个曾经不停追问“为什么？为什么？”的年青人，终于长大、成熟了。错过的爱情，经过时间的锤炼，反而在最后救赎了这个曾经负气离家出走的男人。
03
一方水土养一方人。一个民族，有着一个民族的历史和传统。奶奶、索米亚和其其格这三个女人，在影片中展示了一段又一段的草原女性成长历程。
在这片广袤无垠的大草原上，任何生命都是弥足珍贵的。爱情对于他们来说，好象来自天堂的奢侈品，可遇而不可求。他们都对生命充满了无限的热爱和敬畏，她们带着宽容与忍耐，承载着命运加载的重轭，坚强地随着生活前行，内心的不屈与包容，理解与尊重，永远闪着人性的光芒。
这部电影从奶奶、索米亚和其其格身上，很好地表现了她们通过自己的不断努力改变着自己的命运，用一代又一代的付出，不断成为着更好的自我。
《黑骏马》上映前后，当时正值我国社会转型期，娱乐片盛行如潮。作为一部逆潮流而拍的文艺片，谢飞导演是这样说的：在物欲横流的今天，艺术工作者应该更多地充实自己的精神家园，建立自己的精神家园。年轻人应该全面接受传统文化，这些比什么都重要。
我们是谁？我们想要成为怎样的人？我们在寻找，《黑骏马》里的奶奶、索米亚、其其格和白音宝丽格都在寻求答案，庆幸的是，他们都找到了。
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