有人曾说，对于草原的描绘，一首马头琴的乐律，远比划家的色调和书生的言语更为逼真。
马头琴是蒙古族特有的典范弦乐器，最具代表性的声响，因琴杆上端雕有马头而得名。固然惟独两根琴弦，却能吹奏出积厚流光的草原文化，显露出草原文化的审美中心——“人与果然自在完好的统一性”。
果然的颂歌据验证，马头琴汗青长久，从隋唐时间西域弦乐器奚琴进展演化而来。对于马头琴，尚有一个传播甚广的传闻，相传是由一个名叫苏和的牧羊少年为思念其热爱的白马，取其骨头、筋和尾所制而成。
从马头琴的传闻和取材进展中，能够看出，在悠久的打猎、游牧、农耕的汗青演化中，逐水草而居的蒙古族群众倾心果然，感情丰裕。
“敕勒传，阴山下。天似穹庐，覆盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”在草原深处，“故乡村歌”式的精力内核谱写着遵守果然规律、人与果然敦睦共生的草原文化篇章。
“惟独民族的，才是寰球的。”年，马头琴成为寰球教科文结构第二批非物资文化遗产；年，被参加我国非物资文化遗产名录。
从伴奏到独奏马头琴伴奏艺术被人歌颂，除做为独吹打器外，罕用于长调、民歌和跳舞或与四胡等乐器合奏。
马头琴是温泉县乌兰牧骑的首要乐器，广大通俗的调子与飘浮缓慢的长调珠联璧合，余韵不尽；蜜意细腻的吹奏技法合并吟诵回荡的抒怀歌曲委宛好听，绸缪委宛。
保守的马头琴音量较小，只适于在蒙古包和室内吹奏，经历改良之后，马头琴的音量和音域取得显著扩充，齐备适于在舞台或室外吹奏。闻名吹奏家齐·宝力高活着界最高音乐殿堂维也纳金色大厅的马头琴独奏，让寰球领略了蒙古草原的特殊魅力。
马头琴除在蒙古国、俄罗斯联邦卡尔梅克共和国及我国内蒙古、东北、甘肃等地广为传播外，在新疆也不乏专心传承、神驰吹奏的民间艺员、吹奏家。
把琴声带回桑梓10月16日，刚从俄罗斯联邦卡尔梅克共和邦换取献技返来的苏和神态略显疲倦，但为人照旧谦逊有礼，兴之所至，还为咱们吹奏了《鸿雁》《万马驰骋》等典范马头琴曲目片断。马头琴琴声轻似流云，急似骏马，飘浮、低徊、委宛的声响时而如泣如诉，时而声势澎湃，使人向往。
能现场谛听苏和吹奏是一件幸事。苏和是马头琴国度甲第吹奏家、新疆马头琴协会会长、新疆艺术学院客座教师、博州歌舞团伶人。他师从寰球马头琴专家、国度甲第吹奏家齐·宝力高，曾在维也纳金色大厅吹奏马头琴，并获最好教导奖。在使人羡慕的光景背地，是他坚决“马头琴便是一起”的固执和以弘扬遍及马头琴为己任的初心。
↑↑↑苏和取得的声誉
年，在博州师范学塾艺术班就读的苏和被学塾指定赴内蒙师范学塾艺术系研习马头琴。17岁的苏和正本志在研习手风琴，但“一拉上马头琴就再也放不下了”。
在内蒙古学有所成的苏和接踵收到了内蒙古歌舞团、总政歌舞团抛来的橄榄枝，但他决定将马头琴声带回桑梓。年-年，苏和在温泉县乌兰牧骑献技队深入草原为牧民献技18年，之后，他调至博州歌舞团。
年于今，他前后教师马头琴学生余人，这个中既有纯真天真的5岁孩子，也有从各地慕名而来的牧民及业余院校的门生。苏和慰问地说：“我州马头琴吹奏根本气氛较好，当前在州青少年宫、州蒙古中学每周都开设马头琴课程，不少门生研习马头琴踊跃性很高。”
马头琴具备通俗的民间根本，是蒙古族文化代表，承载着丰裕的汗青文化音信和草原民族充沛的感情抒发。爱护和传承马头琴，便是爱护草原文化，陆续草原文化。
↑↑↑苏和在吹奏马头琴
马头琴专家齐·宝力高：“这一辈子就干了这么一件工做”↓↓↓
文
本报记者张红
图
孙惠萍、图库
视频
北京卫视
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编纂：杨薇薇投稿邮箱：zbswxgzh
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