在以往的文化版中，我们曾经介绍过许许多多的“画”，比如牙克石的柳艺画、乌梁素海的芦苇画、苏尼特部落的毡绣画、科尔沁部落的刺绣画、鄂伦春族的桦树皮画……还有大家最为熟悉的皮雕画。这些内蒙古非遗、内蒙古工艺美术项目各具特色，百花争艳。
关于内蒙古的画还远没有结束，本期将为大家介绍一种来自呼和浩特用布制作贴画的非遗技艺——布贴画。
——编者
布贴画进社区。(资料图)
崔锁莲参加文化交流活动。(资料图)
从古至今，作画的方式有很多种，代替笔墨的绘画工具也是千奇百怪。对于布贴画而言，布的质地、花色和纹理决定了画的质感，裁剪与拼贴的巧思则赋予布贴画以灵魂。
线条明朗不失柔美
布贴画有一个高大上的名字——宫廷补绣，拥有几千年的历史，又俗称布堆画、布贴花、布摞花，是中国民间比较常见的手工艺术之一，相较于其他手工画，更具有亲和力。
在生活中，它更像是我们常说的针线活，用各种颜色的碎布头拼接的衣服、鞋子、布老虎最为常见。在物质匮乏的年代，这是我们最常见的生活技能之一。一些心灵手巧的妈妈们，会在缝衲过程中设计一些花草、人物，传达对美好生活的向往。随着生活条件的改善，布贴的实用性逐渐淡化，装饰性、艺术性越来越强，民间布贴艺术以另一种形式走入了人们的视野。
呼和浩特市布贴画技艺的代表性传承人崔锁莲，自幼爱好布贴艺术。数十年来，她不断传播和创新这门古老的手工技艺。只有初中文化的她，从未学过画画，一身手艺全凭日复一日的摸索和坚持。
《马头琴》。
《献哈达》。
《昭君出塞》。
崔锁莲是从苦日子过来的，所以她很少专门买布，平时都是去裁缝店找一些好看的布头，或者就地取材。手艺有了，为了寻找创作灵感，崔锁莲常常翻阅美术类书籍，并注意观察周围事物，让自己的作品新颖又独特，有些灵感就是来自于年画、挂历和杂志。
年，她曾创作一幅2.5米高、1.3米宽的《昭君出塞》巨幅布贴画，献给了呼和浩特第六届昭君文化节。此后，崔锁莲又制作了一幅《骏马奔腾》献礼自治区成立60周年。在年，她再次为内蒙古自治区成立70周年献上了布贴画作品《龙腾草原》，以草原上的蒙古族少年舞龙为题材，龙和珠代表“7”和“0”，表达了对内蒙古繁荣发展的无限祝福。去年年底，崔锁莲特意为新年的到来制作了《十二生肖》布贴画，每一个小动物都活灵活现。
从生活出发，就地取材，是布贴画的一大特色，不同色彩、质地、形状的布块经过巧妙设计，能够呈现出浮雕的质感。布贴画表达的就是普通群众对生活的感受，充满了生命的张力。它的造型和色彩的搭配具有偶然性和独特性，所呈现的效果是笔墨无法替代的。
布料花色可遇不可求
制作布贴画的门槛并不高，就像是小时候的手工课，五花八门的零碎布头为制作过程增添了乐趣。需要准备的就是一把剪刀、一张硬纸板和一些胶水，为求画面平整，还需要一只熨斗。
一幅布贴画的风格是什么样的，选择的布料是关键，布料的品种众多，可以是棉布、化纤布、金丝绒，也可以是绸缎、薄纱、雪纺。通常情况下都是先有布料，才激发创作灵感。作为职业制作者来说则是先有想制作的东西，再找布料。一般来讲，布料越丰富，布贴画的表现力就越强，可塑性就越强。
《舞蹈一》。
《舞蹈二》。
《舞蹈三》。
布贴画的颜色搭配也至关重要，就像服装搭配一样，不仅仅是太阳是红色、海水是蓝色的简单认知，更要考虑保持整体和谐的美感。
开始制作时，将纸板上铺一层布作为背景，背景可以是白色的，也可以是彩色的；把准备好的布料剪成各种形状，这一步考验制作者的水平；然后用胶水把布料粘贴在纸板上，粘好后用熨斗烫平就平整结实了。
很多时候布料本身也是自带装饰的，利用好这些装饰，会让布贴画的画面更加丰富，如果还能加以纽扣、绳结、珠子作为点缀，会让画面更加活泼生动。
布贴画制作技艺主要有两种，一种是平贴，就是将剪好的布直接贴到纸板上，缺点就是立体感不强。另外一种叫做浮雕包，也叫做软包，就是在布里填充蓬松棉。想要学好布贴画还需要知道两个专业名词，布缝和补花。所谓布缝,就是大面积的拼贴,包括贴块、缝合、镶花和拼接；所谓补花,就是小面积的花饰纹样点缀,即在一块底布上贴、缝，镶上有布纹样的布片。
《玩乐》。
《童趣》。
布贴画既利用了布料的边边角角、节约了资源，又美化了环境，美化了心灵。它的历史虽然古老，但内容却随着时代在不断改变，不断展现出现代审美和时代风貌。
学会容易学精难
布贴画的主要手法相对简单，可能半天就学会了，但是这项技艺做精了很难，针法、粘合、填充，每一步都能区分出娴熟与生疏的差别。
“材料的选择、图案的设计、颜色的搭配，布贴画工艺越复杂，就越显精致。”崔锁莲说。
崔锁莲的教学点有很多，在她居住的社区专门开设了布贴画学习班，义务为社区邻里传授布贴画技巧。近几年，内蒙古展览馆又为她专门设置了布贴画展示区域，并开展了多次布贴画学习课，很多人慕名前来学习。崔锁莲的教学非常有耐心，即使是八十几岁的老人，也爱听她上课。
现在的她还担任着呼和浩特市文化人才(库)百人百组万人工程的布艺组组长，常被邀请参加各种展示技艺活动。她也常去敬老院、儿童福利院等地教授布贴画技艺，为中小学生义务授课。
《年年有余》。
《寿》。
繁忙工作的同时，崔锁莲还继续着自己的创作之路，在她的作品中时常能看到民族元素，献哈达的蒙古族姑娘、拉马头琴的精神小伙儿、尽情玩耍的孩童……她常说，传播民族文化是民间艺人的使命。
因为布贴画技艺，崔锁莲去过很多地方进行学习交流。年3月，她参与了在澳门举办的“欢乐春节”系列活动之“衣锦风尚——云南省和内蒙古自治区民族服饰展”的延伸活动，在卢廉若公园举办了多场手工艺学习活动，活动开始前参与名额很快就被抢光，愈百位市民参与其中。活动结束后，参与者意犹未尽仍不断讨教方法，并将制作原料带回家中继续学习。多年来，崔锁莲将带有内蒙古风格的布贴画带到了世界各地，在兼收并蓄中技艺不断提高。
崔锁莲说，布贴画让许多人重拾最原始的乐趣，低碳又环保。在教育中传承民间手工工艺，让崔锁莲找到了从事这项工作的满足感，也让碎布焕发出了新的光彩。(文/图内蒙古日报社融媒体记者徐跃)
内蒙古日报社融媒体原创
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