中科白癜风四大惠民活动 https://m.39.net/disease/a_5796518.html“心头影事幻重重，化作佳人绝代容。恰如东山山上月，轻轻走出最高峰。”曾缄翻译“从东边的山尖上，白亮的月儿出来了。未生娘的脸儿，在心中渐渐的显现。”于道泉翻译初衣解诗：草原雪山的黄昏，分外的肃穆和圣洁。马头琴扬起悠扬的。在高原之上，在那东山顶上，升起了皎洁的月亮，你看你看那月亮的脸。天上一轮才捧出，人间万民仰头看。但是仓央嘉措站的角度绝对比普通人更有优势，因为他是布达拉宫的新王。月亮在世界各国的历史神话当中，都被比喻成慈祥的母亲或者纯洁的少女。因为她皎洁，圣洁而光亮。这是一种仰望的姿态。仓央嘉措说：“在那东山顶上，升起皎洁的月亮，母亲情人般的面容，时时浮在了心上。”有人说这首诗是情诗。但你忽然有种不可亵渎的温情和美。在原诗当中，用了“玛吉阿玛”这样的词，“玛吉阿玛“是指什么呢，“阿玛”是指母亲，“玛吉”是指不是亲生的，许多诗人的翻译，都分作了“少女”，或者“未生娘”，这种带有母亲光辉的纯洁的少女，在汉文的翻译里并没有确切的对照。但可以想见那种柔情与圣美，曾经是深深的打动过仓央嘉措的心，他才愿意用皎洁的月亮来形容。月亮轻轻地走出了最高峰，而心里有一个月亮一样圣洁而慈悲的影子。“心头影事幻重重，化作佳人绝代容。恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。“曾缄的这首翻译，虽然不是直译，但却更好的诠释了这样一种心境。正是心里头，有未生娘皎洁而慈悲的影子，所以看见月亮冉冉升起，就好像未生娘轻柔的脚步。虽然曾缄的翻译，也没有办法将未生娘准确的翻译出来，好在用了极为冬烘的一个“佳人”。但中间非常准确地表达了一种思慕，而不是爱情。“恰如东山山上月，轻轻走出最高峰。”思慕是一种圣洁的，而爱情往往带走亲昵占有的成分。仓央嘉措的这一首写东山月亮与美人的诗，就是表达了虔诚的思慕与美好，所以，在深读仓央嘉措作品的人中，通常不会认为这是情诗或者情歌，而是有着宗教意义的道歌。比如那个玛吉阿玛，到底在他心中占有怎样的地位呢？也许是一种宗教信仰中的女性的神话美，也许是他生命中给了他关爱的重要的女性。还有研究者认为，这个“玛吉阿玛”是他本人的恩师桑吉嘉措，或者代指他怀念的故土和家乡。其实这都不重要了。重要的在于这首诗，以仰望的姿态，深情的笔触，来描写了月亮的皎洁和温情。心似佳人，故歌如佳人。这不单是在汉文字里，在藏文学里也是如此。其实增缄的这首翻译诗，虽然不是直译，却很好的把握了仓央嘉措高岸的精髓。让人看到了冉冉升起的明月，如同款款行来的带着温情的纯洁女子，让人思慕怀念，而不是心生亵渎。在肃穆的布达拉的黄昏，天上的明月，伴随着仓央嘉措的寂寥。圣洁和温情的，是他的内心，感恩那些生命中出现的指引或者暖。让我们重温这首东山上的月亮。“心头影事幻重重，化作佳人绝代容。恰如东山山上月，轻轻走出最高峰。”初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。图片来自网络，侵权必删。欢迎留言置评！
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