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蒙古族是中国北方古老的游牧民族，古代以畜牧业为主，兼营农业和手工业。现代社会，建立并发展了加工业和工业。畜产品为其衣食之源，内蒙古大草原是他们活跃的历史舞台。
中国有蒙古族人口万左右，主要居住在内蒙古自治区和新疆、辽宁、吉林、黑龙江、甘肃、青海、河北等省、自治区州。
蒙古族的物质精神生活，具有其独特的民族风格。
蒙古族人的特别嗜好
很多蒙古族牧民酷爱钻花烟锅(烟斗)，曾有“一个烟锅换一只羊”之说。用五种金属原料钻成花﹑鸟﹑鱼﹑兽等花纹图案的烟锅，再配上红玛瑙烟嘴和檀香木烟杆，不仅实用，还是十分精美的工艺品。
马头琴是蒙古族人最喜爱的民族乐器，因琴杆上端雕一个精致的马头而得名。
最早的马头琴称为“奚琴”或“胡琴”，起源于东胡的“库莫奚”，清末称作“潮尔”。演奏形式多半是独奏，或是自拉自唱
马头琴拉出来的声音辽阔低沉，悠扬动听，仿佛把人们带进茫茫无边的草原。
蒙古族的婚姻
新中国成立前，蒙古族曾有过贵族一夫多妻﹑包办婚姻﹑结婚前要由喇嘛念经或求神问卦﹑重聘礼﹑抢婚、收继婚习俗等风俗。
新中国成立后，他们严格实行一夫一妻制，青年男女都是自由恋爱，自主择偶，绝大多数家长接受孩子的选择，父母前往女方家“征得同意”只是一种必要的程序，那些落后婚俗大部被废除。
由于劳动力不足，也有些家庭招婿入赘。新中国成立前，西部阿拉善旗把招婿叫“夫尔根阿卜那”，一旦被招入赘就算家属。经过一定时间后，岳父认为可以另过时，拨给一部分财产分居。
东部蒙古族把招婿叫“夫沁夫尔根”，即雇佣的女婿，表现为雇佣关系，不被认作是家属。
现代社会，那些男方家中兄弟较多，女方家中没有男孩的家庭也会选择从妻居的生活方式，但在社会和家庭中已经不再受到歧视。
蒙古族的丧葬文化
新中国成立前，蒙古族的丧葬形式比较多，有野葬（天葬）、火葬、土葬、深葬、石葬、和树葬（风葬）。深葬和石葬可以归结为土葬，只是葬的深浅不一样。
西部牧区常见的是野葬（天葬）
这与汉族的丧葬文化有着天壤之别，可以说是截然相反。
野葬的做法:死后将尸体放在木轮车上拉着跑，直到掉下来为止。尸体置于荒野，被狼或野鹰吃掉，死者的灵魂即可以升天堂（有点残忍）。
七天后，如果死者的尸体还在，被认为是不吉祥的，必须继续请喇嘛念经﹑向喇嘛布施，替死者祈祷消灾。
火葬在古代蒙古族主要适用于:王公贵族、喇嘛、官吏，
普通阶层的人死后，多数是不能实行火葬的，只有患传染病或产妇死后，才进行火葬，这样会驱除其晦气或肮脏的因素。
据传古代的蒙古王公贵族在进行火葬时，非常忌讳被外人看到，若发现被看到，还会把火葬时看到的外人杀死。
古代蒙古人的火葬细节极其有特点
死者的亲友将死者置于其生前喜欢的马车上，将马车赶到一个狗和马罕至，森林茂密的地方，用树枝做一木屋，将尸体放在里面，再围上两三层的草木栅栏，防止有猛兽偷袭。接着杀掉马，以祭奠死者，算是一种殉葬品。
待第二年初春，冰雪融化，河水初动的时候，亲友们再次聚集木栏。将死者生前的衣物与木屋一起焚烧，火化时不能仅用自家的木柴，要募集百家木柴作为火化燃料。
焚尸完毕后三日，家人再到现场查看，如风扬四散，便认为死者已经升天，倘若遗骸微存，则认为死者在阴间极受虐待。于是要请来喇嘛超度，或将死者的钱财进行发放，以减轻死者的罪行。
也有个别即将过世的喇嘛专门“坐化”的，即将在辞世之际，双手合十，盘腿而坐，静静死去。待坐化的喇嘛鼻孔流下血水，凝结成芨芨草棍状，方可放入坐棺入殓火化。
土葬则多适用于农区或半农牧区的蒙古人，和汉族的土葬大同小异，但坟墓的形状，汉族一般是呈锥形，而蒙古族的则是呈塔形。
树葬是蒙古族非常古老的原始葬式，多由狩猎和采集民族采用，这与早期人们的树居有关。
树葬又称风葬，基本形式是将死者置于深山和野外大树枝上，任其腐烂风化。树葬多有二次葬，即:将腐烂后剩余的遗骨土葬，或将遗骨火化土葬。
古代北方狩猎民族和由狩猎演变为游牧民族多有树葬习俗。父母若死，男女众人哭三年，将死者置于深山或野外大树枝上。也有将尸体置于大棚上，部落有公共树葬的场所。这种习俗在我国北方少数民族中延续很久，在蒙古族中也曾经流行一时。从9世纪以后，已经较少存在这种丧葬习惯了。
新中国成立后，蒙古族野葬和树葬形式基本消失，完全改用土葬和火葬，其丧葬方式的选择主要取决于自己家族的习惯。
蒙古族的服饰
草原游牧群体
受蒙古草原生活环境的影响。长袍是蒙古族的传统服饰，袍子肥大，不开叉。过去牧区的冬装多为光板皮衣，也有以绸缎﹑棉布做衣面的；
夏季一般穿布类；颜色一般爱用红﹑黄﹑深蓝色。冬季牧人放牧时可以暖身御寒，夏季可以防止蚊虫叮咬。
他们还喜欢用红绿色绸缎作腰带，并佩挂吃肉用的刀子，刀鞘装饰十分漂亮。有的还挂着火镰﹑鼻烟盒等。
喜欢穿软统牛皮靴子，长到膝盖。
农区农民群体
多穿布衣，有长袍(开叉)﹑棉衣﹑棉袄﹑衬衣﹑衬衫等，冬天多穿毡靴﹑靰鞡，穿高筒靴的少，也扎腰带。
男子喜戴蓝﹑黑﹑褐色的帽子，也有用绸子把头缠上的。
女子都用红﹑蓝色的布把头缠上，冬季和男人一样戴上圆锥形的帽子。
未婚女子喜欢把头发从前方中间分开，扎上两个发根﹑发根上面带两个大圆珠，发梢下垂，并用玛瑙﹑珊瑚﹑碧玉等装饰起来。
随着社会的发展，蒙古族跟汉族文化不断融合，其服饰也有了极大变化。很多蒙古族人，冬季无论男女都穿新潮的皮衣﹑羽绒服；夏季的穿着更是多种多样，从服装款式﹑用料和汉族基本一致。男子西装革履，女子也多为西服和裙装。
只有在祭敖包或召开那达慕大会时，其主持者﹑参加歌舞表演的人和少数与会者才会穿传统服装。
蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计。过着“逐水草而居”的游牧生活，尽管这种生存方式在现代社会被弱化，但他们特有的风土人情仍然被视作历史悠久的蒙古族标志。
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