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行吟诗刊丨梁梓天门洞乃是无门之门,是一孔

来源:马头琴 时间:2022/11/25
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张家界天门洞。向韬/摄

◎张家界的三个三重奏(组诗)

◎众山之琴

“我是来到梦里,还是被世界驱赶到

经验的乐园”?在武陵源,仰望。疑问

三千竖琴为谁所造?谁在暗中弹奏?

这琴的雅集,它们可曾有原型?

它因何能如此打动我?

这瑶琴、七弦,马头琴、驼背琴在邀约

如同罗马柱在召回不在场的诸神

这乃“垂直于大地的诗……”

大象在静止中的运行

大音总是希声;顶着露水的蕨在摇曳

如果说“自然是一座神殿,有活的柱子,

不时发出一些含糊不清的语音”

那么你听———

此刻,天子山弹拨着,一意孤行

天门洞乃是无门之门,是一孔之箫!

五雷山爆裂的着火花。月亮泊在垭口

八公山展示着鹅掌揪、青钱柳、珙桐的和弦

没有什么不成为音符

从山顶星辰———到溪流中的大鲵

从山峦的高音区到流水的低音部

听力在拓展,像山谷收容雪,我听见

———高山流水,也听见阳春白雪

我听见卡农、赋格、复调尚松

多么幸运,在这露天的音乐厅!

感受琴的教育:下意识地抚摸我的骨头

究竟哪一块?才是属于琴的部分

我温习“舜弹五弦之琴以歌南风”

我的灵魂校正肉体的底座

我啊!

我是怎样的弹奏者?我是怎样的琴?

◎水的弦子

它们并不是蕾丝花边儿

而是在不停的丈量中,为众山峰

提供相对稳定的证词……

如同对坐禅者的嘤嘤应答,你听

溪水拧成金鞭!它在驱赶什么?

谁驱赶?“自动线上生产幻象”

此刻,我只承认———

我因渺小,而迷茫,而喜悦

学习流水,从山中取出一段巴赫

学习群山沉默地抱紧矿脉

面对一架多亩的空灵鼓?

想象中的音域,被它拓展

感知那瞬间与永恒,有限与无限

你难以想象,水的凿子

以怎样的手法雕刻着山中之山

石头的手掌,擎着一面湖泊的鼓

我怎样才能去敲响击它?

我到哪里找到那个鼓槌?

在大峡谷,体验一种裸露心

缺失感,演练着开阔

溪水的小刀尚在切割着黄金分割点

高处挂着的泉水……

被重力塑造成分分合合的音符

“远足者在途中奔走,而山水是乐器”

谁看见,谁就成为学琴的伯牙

谁弹奏,谁就被弹奏;

谁听见,谁就被听见……

◎独一之诗

山在山中破茧,波纹治愈水

我觉得,这山水方程之解

和诗的内核异曲同工,无非以少表达多

无非“反应了灵魂最深层的需要”

盘山道发出邀请,大峡谷敞开心

我艳羡在这里幽居的人

他们啊

必是比王维懂寂静、比沃伦懂鸟鸣!

“山性即我性,山情即我情”

三千群山在构图,八百流水在点景

比顾恺之的置陈布势更错综

比谢赫所经营的位置更为神奇

苦竹湾的木船开成一朵野百合

山崖的吊脚楼确认安居的稳定性

这远非“三远法”“透视法”所能法!

点,勾、皴、擦之法在消解你

你呀,你只需远则取其势

近则取其质!

“美是一种呼吸,他雕刻着人性的狂喜与剧痛。”

在张家界,当你像一个秒针

却发现,原来你和这群山的表盘有着疏离感

你会为这之前的不曾在场而感到缺憾

然而,当你发现一座最高的山

和一株十字花序都有着同样无限的坦诚

你终于知道,“友谊的最高境界

乃是守护彼此的孤独。”

你知道,这万物啊,更爱你!

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