前段时光，在咱们的马头琴群里，有一段音频引发了众人的商议。
有一位琴友分享了一段弦乐，问众人是不是马头琴。由于前方低音的部份确切分外像，于是极为轻易混淆。通过众人的判定，以为理当是提琴吹奏。
向来，马头琴即是与提琴不同样的乐器，但是，在本理当多元化进展的当代音乐天下里，它们之间的规模为甚么却越来越朦胧呢？
当我带着马头琴出去参与行动或许团圆的时光，第一次见到马头琴的挚友就会很愉快而且很自大地奉告我：“本来马头琴跟小提琴这么像，音色也差未几。”
虽然是两种不同乐器，但我发觉自身的评释居然孕育了小小的难度。同样吗？不同样；像吗？有意候还真有点像。
因而，我想写一篇文章，这篇文章的角度并非要去强调马头琴的学术看法，而是通过我——一个听了蒙古音乐快要15年以及听歌量相对庞大的南边人的角度，去描写马头琴音色到底给咱们这些“听众”甚么样的回忆，也轻微评释一些对于“咱们想听到的马头琴音色”的看法。
这时光，不得不谈到一个对我启迪很大的视频。这是昨年《国乐大典》期间，神骏乐团朝鲁门教员对李波教员的采访。
我大略将李波教员抒发的事理整治了一下：
马头琴琴弦分外粗，指头按压在琴弦上，它并非像小提琴那样直接出来，也许是有一个缓冲，假使用马头琴拉十六分音符或许琶音都分外难，固然并非说不能拉，由于如今也丰年老人能用马头琴吹奏《落难》，但马头琴的颗粒性和明晰度确切没举措跟小提琴大提琴一概而论，就由于它琴弦粗，触弦反响慢，按上去天然就不是嘹后的感到。
简而言之，马头琴并不是颗粒性很强的乐器，纵然同样是滑弦，马头琴的滑弦也许比提琴的滑弦愈巩固调通过，以至把这个改观的通过强调得愈加审慎。加之马头琴自身布局的题目，两股尼龙弦的震荡给咱们所浮现的并非是那种纯纯的、明晰的音色。
后来，在一次与李波教员的闲聊中，他奉告我，这类“迟钝”的反响，偏偏孕育了马头琴奇特的风韵。
纵然今朝吹奏马头琴的人多了，进修马头琴的业余喜好者也不少，不过对这类“马头琴味”的把控并不是每一单方都能把握好。大大都人都邑以为，蒙古国新时期提琴式的吹奏法以及它极具锻炼本领的吹奏式样很酷，当代马头琴好像也巩固地往“提琴”的方位聚拢。
对于到底是要“蒙古国这类纯洁的拉法”，照旧要保守的那种“滋味满满的吹奏”，险些也是百花争鸣、各抒己见。
从一个听者来讲，大概，纯洁的音色并不是咱们一发端要去赏识马头琴的志愿，也即是这类所谓的“交代得很领会的吹奏”很也许让咱们遗失了部份凝听马头琴的初志。
01.“杂音”、“脏”最终照旧马头琴的音色特点
这个观念，我是从恩赐吹奏的《Mandehnar》得来的灵感。我跟他开打趣，你拉琴的感到很“埋汰”。聊起马头琴的观念，恩赐说，马头琴不该该不断模拟西洋乐以及蒙古国，改观也是须要在保存保守的底子上，在期间找到均衡。由于内蒙古马头琴吹奏技法实践上分外丰硕，“咱们也许进修蒙古国，但不能变得跟他们同样。”
这么一首简略的民歌，被恩赐吹奏得条理感极为丰硕。
加之他在四胡、潮尔里吸取的吹奏上的精髓，他的吹奏里多了一份这份春秋少见的苍劲。再有，让这类气力散发得愈加猛烈的是恩赐在马头琴弓子上的解决，他带着一股狠劲，但却不是激动。
02.许多听者曾经被提琴音色同样的马头琴“惯坏”了耳朵
人的耳朵是很轻易被惯坏的。我一发端听到那种纯纯的提琴滋味的马头琴后，也以为分外安适，此后以至还会以为保守的吹奏有一些忤耳以至混乱。但是，我从新把自身抽离出来，去不断屡次赏识、比较两种方法以后，我发觉，这就如同人待在安宁的沙发上，就轻易怠惰，不想出去天然内里跑步同样。呆在赏识的安宁区，就不太轻易采用音色的百般性。
咱们听过了安适的提琴音色以后，就习惯于那种平稳、明晰的状况。但长此以往，我发觉自身听多了几曲以后，有了赏识的疲困感。曲子确切分外悦耳，吹奏者本领也很高明，但彷佛不是我一发端想要在马头琴里探求的那种感到。
03.马头琴的音色有一种“缓冲力”
这类“缓冲力”，恰是由于马头琴的结洽商吹奏技法。由于琴弦以及琴弓的磨擦，再有马头琴发声、按顶弦的道理，有意候，纵然咱们的手指离开了琴弦，马头琴仍旧在谁人实音和泛音之间若即若离。纵然是在第一把位往下滑弦，有也许出来的地点是第二把位往上一点的地点（也即是投入地方的朦胧性），触弦的时光袭用一个简略的倚音，有也许会孕育那种扣民心弦的音色。
譬如，阿云嘎《希拉草原》里的马头琴伴奏，由包朝克教员吹奏，不管开首里奏照旧主乐律的配景配乐，马头琴都呈现了这类强壮的缓冲力。
那种感到即是，你以为“它完毕了”，但它才“方才发端”。固然，这类“杂音”袭用在吹奏里，本来是分外磨练根本功的。而在许多马头琴讲授编制里，练完音阶到来往曲子之间，教员并没有掌握去给高足明白强调马头琴给咱们所呈现的这类非颗粒性的、非明晰地道的“缓冲味”。许多业余喜好者在反面拉曲子的时光，从一个音生硬地跑到其它一个音，是没有通过的。
就像年老人的“哈日”和“哈韩”，马头琴也玩起了“哈提琴”。用马头琴来吹奏某些提琴滋味的曲子以至模拟提琴，大概是一些时势的须要，这个也许明白的；不过，把马头琴吹奏得越来越像提琴，以至都不了解怎么吹奏出马头琴向来的滋味的时光，那末，咱们也许要发端自我思索。
我以为，这类马头琴趋于提琴化的局势，大概跟人的生计状况也相关。日趋的都邑化和规定化，人类阔别了土壤和草原，自但是然就少了游牧或许说天然生计里的那些深入的滋味。生计遍及也过得很矫情，苍劲以及充足荷尔蒙的那种力度逐步消逝。
一闭眼，以为那是一把提琴在吹奏，宛如也许证实他把马头琴拉得很纯洁而且完备必定的本领，但从听者的角度来讲，显然是没法领会到真实的马头琴的滋味。
大概，咱们也许通过蒙古国那种西法的、古典的锻炼方法去牢固和升高本领，但并不是总共曲子都要去模拟那种很纯洁的音色。譬如吹奏科尔沁民歌或许阿斯尔，大概理当复原到呈现马头琴本来的一些色调和特点的状况。
了解袭用“杂音”的马头琴吹奏者，老是也许把音乐吹奏得深入民心。而走向边疆的一些敬重马头琴本来音色的吹奏者，仍旧在不溃余力地保举马头琴的泛音、双弦的音色，不过习惯于提琴音色的平凡听者当中，能明白而且了解赏识的人确凿太少。
咱们也许用纯洁的、明晰的音色去锻炼自身，但当在吹奏的时光，既要能把握患有蒙古国那种当代的、古典音色式的曲目，也要能吹奏得出科尔沁民歌、锡盟民歌等保守音乐里的滋味。显然这并非简略的事务，不过对于马头琴来讲，它并不盼望自身变得跟提琴同样。马头琴≈提琴以至是马头琴＝提琴，那大概它就没有存在的须要了。
马头琴，毕竟是马头琴。
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阿桐宝力代年老的广东人、文创劳动者、谋划人
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