倘若说十月终的一周是“童子艺术”“扶直戏剧”的一周，那末上周对我来讲，即是有浓浓民族文明风情的、“蒙古族”的一周”。机会碰巧，我近来在广州接踵参加了几个和民族文明宣扬推行相关的项目，以前在推文中也有引见。
首先是上周六在广州市文明馆，帮忙来自阿拉善的女高音讴歌家阿荣教师实行的《唱享羊城?名家面当面》的公益讲座，面向广州市民实行蒙古族艺术的大众文明推行遍及劳动。
主讲人女高音讴歌家阿荣教师
咱们的讲座以《马背天韵?蒙古族民歌》为主旨，分高低两期，离别详细讲授蒙古族民歌的短谐和长调。虽说我自己做为一个蒙古族，倘若不是经过阿荣教师的讲授和现场演示演唱，还真不知蒙古族民歌有这么多的详细分类和不同艺术呈现形态。因而关于我来讲，也是一次稀奇灵巧的民族文明研习和艺术素养擢升的历程。
有了对民歌和民族文明布景常识的深入懂得，本领辅助咱们更所有、深入地抚玩剖析不同的艺术形态和做品。
阿荣教师在讲座中提到的“马背文明”在朔方草原游牧文明中的严重性，也是懂得走近蒙古族艺术的一路严重基石。稍后我也会将这回讲座的精髓部份整顿成文和众人分享。(特此谢谢远在呼市的表哥阿尔斯楞的鼎力手艺帮助！）
和阿荣教师以及马头琴吹奏者海明教师
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其次即是周日晚和几位在广州的阿姨奔赴佛山大剧场，抚玩了一场来自内蒙古民族艺术剧场的上演，名为《歌从草正本——内蒙名家名曲专场音乐会》。这也是我初度在南边的舞台上抚玩到这样高规格、高程度的内蒙古文明艺术上演，出席的伶人艺术家佳宾声势之雄壮，堪称殿堂级的蒙古族音乐视听盛筵。
此前几周始终辅助佛山大剧场实行该场上演的宣扬推行行动，从案牍资猜中得悉该音乐汇聚集了内蒙一众国度级大腕伶人及歌王歌后们。上演的曲目也多是咱们内蒙稀奇有代表性的民歌，以及一些在国表里传唱度稀奇高的蒙古族歌曲。
上演开场前，舞台的舞美计划就表显露浓密的民族文明气氛。瑰丽大气的蒙古族计划元素，意味着祯祥太平的圆圈纹、菱形纹纹样让岭南的舞台也劝化了一息草原的广阔和壮美。
六人构成的乐队声势虽不是稀奇硕大，然而其吹奏手艺程度之高深足撑得起一台晚会。这个中有早就熟悉的乐队“台柱子”和魂魄乐手——青年马头琴吹奏家韩牟人。
尚有看上去很像古筝的蒙古族特征弹拨乐器蒙古筝——雅托克。
示用意片来自网络
报幕时中蒙双语切换自在，身着一袭瑰丽宝蓝色蒙古袍的垄断人说，”音乐是蒙古族滚动在血液里的民族文明“。固然，音乐做为蒙古族最有代表性和呈现力的艺术形态之一，也是凝集接连咱们这些蒙古族民族感情的严重纽带。
开场由长调歌王巴图苏和带来的一首《梦中的额吉》就满盈动人。这首颂扬母亲的歌，曾经经被小歌手乌达木在《华夏达人秀》的舞台上动情演绎过。歌声低缓长远，倾吐的是儿子对远在天涯母亲的深覃缅怀和依恋。
小乌达木在《华夏达人秀》中唱哭一众评委
蒙古族的歌曲素材中，对额吉(母亲)的颂扬和缅怀占很大一部份。蒙古族阿妈也代表着有数蒙古族女性仁慈、宽容、刚毅、慈悲的弘远形势。如地面般开阔泛爱，产生滋润着儿童的性命，教导后代们人生最贵重的人品和为人处事的准则。不论是在经济科技欠发财的时期和地域、或是动乱岁月，母亲自上的这些品格更显露得尤其纯正鲜明，成为所有眷属以至是民族的庞大精力力气和撑持。//其次由阿?其木格和带来的鄂尔多斯民歌《送亲歌》是咱们这些远嫁外乡的蒙古族女士的“催泪神曲”。我婚礼当天出外家门前，即是由嫂子小姨们齐齐为我唱起了这首歌。旧时的蒙古草原，部落之间相隔甚远、交通不便，女孩们出嫁后归期未卜，只得含泪告辞从小成长的他乡和父母亲人，踏上了未知的人生旅途。这类情素和当代社会的转移移居也多有偶合，笃信能够击中每一个漂泊外乡的蒙古族，特为是嫁到异域女孩们的心。因而虽说娶妻本该是眉飞色舞的节庆场面，可蒙古族的《送亲曲》中更多了一份外家人和新嫁娘那绵长若天涯的凄凉和忧愁。“鸿雁展翅向南边芳草垂头躲秋凉含泪告辞阿爸阿妈孩儿出嫁到远处来生托生须眉汉，平生伴同在尊长身边。“其它蓄意大利歌剧《胡蝶夫人》中扮演主角的国度甲第男高音讴歌家额尔德木图带来的《草原激昂起不落的太阳》，朝鲁带来的《颂歌》、巴德玛、呼格吉勒图带来的典范名曲《敖包相会》《天涯》等，笃信也是众人通常聚首和KTV中点唱的草原金曲代表。//此次有机遇第一次抚玩有“长调女王”之称的天亮演唱的两首歌曲。长调做为蒙古族最有特征和代表性的艺术形态之一，也被参与了“人类口头和宇宙非物资文明遗产”。我在以前的民歌艺术文明研习中也懂得到，它和普遍简洁易学、节律明显、传唱度较高的短调有很大不同。需求稀奇奇特的发声办法和高深的演唱手艺。（11.21号咱们也会在广州市文明馆实行长调的公益讲座，接待众人转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjsbszl/1074.html
